海登·怀特（Hayden White，1928-）是当代美国著名的历史哲学家和文学批评家，被视为新历史主义批评的理论旗手。他主导了20世纪70年代以后历史领域的语言叙事学转向，其代表作《元史学》也使西方史学的关注焦点转向了历史叙事领域。海登·怀特运用文学理论术语，将历史叙事引向文学，进而消解了文学和历史在叙事话语上的分界。因此，海登·怀特的历史叙事思想主张的是一种诗性的历史叙述，是一种探讨历史书写的语言形式的叙事主义历史诗学。　　本文除绪论外，主体分为四章:　　第一章旨在探究海登·怀特历史叙事思想的形成背景和思想渊源。该部分从历史学科的危机处境、对客观主义历史叙事论和实证主义历史观的批判和历史领域的语言叙事学转向三个方面探究了怀特历史叙事思想的提出背景;此外，海登·怀特理论的思想来源极具广泛性和批判性，他借鉴吸收了“诗性逻辑”、表现主义美学、原型批评和语言诗学理论，进而增加了思想的深度和广度。　　第二章以海登·怀特历史叙事思想的诗学本色为切入点，力图从其历史叙事思想的两个关键部分:文本叙事的阐释模式和话语转义理论两个方面深度剖析历史叙事的诗性之维。怀特将历史文本的解释模式分为三种诗性结构:情节化模式、形式论证模式和意识形态蕴涵模式，三种模式按照特定的方式进行组合，使历史文本显现出独特的风格。而话语的转义则是历史文本的深层意识结构，也是历史话语的诗性运作机制，没有这种机制，话语就不能正常运转。最后分析了历史阐释模式与话语转义之间的投射关系。　　第三章探讨了海登·怀特历史叙事思想的方法论探索。该部分以海登·怀特历史叙事思想的相关理论为立足点，将其思想理论在方法论意义上的探索归纳为四个方面，即文史之“墙”的拆除、多元并存的跨界研究、外部研究和内部研究的弥合、文本性和文本间性的互动性建构，这些探索在一定意义上有利于促进文学研究的综合互补式发展。　　第四章，海登·怀特历史叙事思想的文学价值指向。海登·怀特将历史叙事引向文学，展示了与以往的史学研究所不同的品格和追求，具有一定的文学价值指向。怀特运用形式主义方法建构起结构主义的理论框架，并以文学理论的特定模式和概念为基础，对历史叙事模式进行了文学性的结构分析。此外在怀特看来，历史学家在历史书写中所采用的“诗意逻辑”式的叙述行为也确定了历史作品普遍具有的诗性特征。因此，怀特不仅将历史叙事看作是话语虚构和想象的过程，而且把这种虚构和想象归结为对文学的一种模仿，并且最终都统一于“叙事”之中。　　余论:针对历史虚无主义的质疑，海登·怀特认为任何历史再现都应该以历史事件的真实性为基础，都应该基于是非善恶而形成的道德价值底线，只有这样才能更为真实地再现历史。