资本在发展的过程中不断地扩张和增殖,且资本的这一增殖是推动着资本主义社会不断地向前发展的主要动力,在这一发展的过程中,资本主义社会不断向前发展,但是也不断遭受着危机带来的一次次的冲击。而资本主义社会并没有因为这些危机而改变其社会制度,这也正表明了资本主义社会自身存在着一套解决和修复危机的方案,这一方案被称为“时间-空间”的修复策略。在哈维看来,资本主义社会的资本不断扩张的本质必然会导致其不可避免的经济危机,这种危机以空间的形式不断地表现出来,而这种危机之所以没有让资本主义社会解体的真正原因正是资本主义社会所自带的“时间-空间”修复策略利用空间生产的机制来为资本主义社会的经济危机寻求了出路,同时也无疑缓解了经济危机。但是哈维也明确指出,这一修复方案只能是暂时性地解决经济危机,并不能从根本上解决或者避免资本主义经济危机,因此这一套方案仍有待修复。更为重要的是,这一方案还为资本主义社会带来了许多负面的影响,尤其是空间的正义性不断被质疑,空间方面产生了许多的不正义的现象,比如:对殖民地国家和地区的空间资源的掠夺、全球自然空间不断被资本化所冲击、资本遭受着虚拟化过度膨胀并且不断加剧全球经济的风险、同时新帝国主义不断崛起、还有产生了不平衡的地理发展等问题。正义问题和空间问题在哲学界一直不断被关注,在马克思主义的大军中也不乏有研究这两个问题的研究者。当资本主义社会中的空间不正义问题日趋突出,随之又出现了空间资源分配不均、贫富差距拉大、空间资源占有不合理、以及权利问题逐步私有化等不正义的问题。而此时的空间生产对资本主义社会的发展意义而言正被许多学者进行争辩和讨论。哈维正是在这种背景下开始了自己对空间问题的研究。哈维对空间问题的研究是以马克思的历史唯物主义为自己的理论基础,在此基础上引入了空间维度的相关问题,同时他还采用了历史-地理唯物主义的新视角,并同时用自己的空间理论对资本主义社会进行全方位的分析和批判,他从资本主义的政治、经济和文化等方面对资本主义寻找解决的办法,提出了对现实的批判和对理想的规划,目的是为了实现自己希望的空间,正如他的著作《希望的空间》,就是对资本主义空间问题的理想规划。然而,大卫·哈维就资本主义的这些不正义问题,能真正把正义问题和空间问题结合起来研究,把空间正义问题立足于资本主义社会本身,而不像罗尔斯、边沁或者后现代主义的研究者,单独就空间分配本身或者道德层面来研究,这是哈维的空间问题的独特和价值重大之处。本文从哈维的空间问题产生的背景出发,对哈维的空间正义问题进行解剖,同时揭示了资本主义社会的空间正义缺失的三个方面,并就这些不正义的问题进行了原因分析并提出解决出路,用资本主义的空间生产问题来解决空间正义的问题,这是其发展马克思的批判精神的独特之处,对其他国家尤其是我们国家的城市化发展起着至关重要的借鉴意义,同时还对目前的和未来学者的调查研究也有着不可替代的指导意义。