晏子形象探微

来源 :陕西理工学院 陕西理工大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cai8211306
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
晏子是春秋时期著名历史人物,他的事迹广泛见于先秦和两汉典籍中。但目前学者对晏子的研究很大程度上依赖于《晏子春秋》一书中所记载的相关资料,甚至还将书中所载材料全部作为信史来研究历史上的晏子,这难免会得出不够客观的结果。因而清理全部晏子相关资料并对其进行比勘考辩就成了亟待解决的问题。论文从这一角度出发,力所能及地搜集了汉代以前包括《左传》、《晏子春秋》、《史记》等二十余部典籍中所记载的晏子相关材料,在此基础上,将文章分为三章。以文献为纲,首章研究《左传》中的晏子,通过研究认为历史上的晏子在景公争霸的对外活动中无大作为,而且并不以善谏闻名;次章研究《晏子春秋》中的晏子,认为该书中的晏子形象近于完美,但材料的可信度不高,能言善辩是文学化了的晏子形象;第三章研究两汉之前其它典籍中的晏子,进一步确认晏子的确是位节俭力行的贤人君子,而且晏子与孔子交好,《墨子》对晏子和孔子交恶的记载是不合情理的。总之,晏子虽然不像管仲那样辅佐齐桓公建立了霸业,但晏子重德爱民、节俭力行、博闻强记等宝贵精神和品质是值得我们继承和学习的。
其他文献
中日两国是一衣带水的邻邦,两国之间的文化交流有着两千多年的历史,因此两国之间在文化、生活习惯,风俗等方面都存在着许多相同之处,汉语和日语之间也存在一些相同的称谓语。但是
复仇是人类所处的一种极端化情境。它源自于人性报复的本能,这种反应是任何自然界生物的生存本能,也是人的基本天性。作为生命的一种境遇,复仇无疑是个体性与社会性、理性与非理
鲁道夫·阿纳亚是当代著名的墨西哥裔美国文学作家,是极少数既在西语裔族群内部又在美国主流社会享有不凡声望的作家之一。长篇小说《保佑我,乌尔蒂玛》是阿纳亚的处女作,也
宋祁是北宋前期著名的政治家、文学家和史学家。他一生著作颇丰,在文学、史学上都有很高的成就,现存的作品有《景文集》六十二卷、《新唐书》列传一百五十卷、《宋景文公笔记》
美国批评家克林斯·布鲁克斯和罗伯特·潘·沃伦的诗歌批评集中体现于二人合著的《理解诗歌》中。这部书既有对理论的阐释,也有对文本的具体批评,是诗歌理论与批评实践的有机
为实现教书育人的目的,更好地促进学生创造力的发展,身为教师,就应该在教育教学实践中,营造出一种民主、宽松、和谐的课堂教学环境和教学氛围,有意识地培养学生的创新意识,不
期刊
在文学创作中,作家将对客观现实的审美体验凝结在作品中,撷取其审美的价值,反映出作家的审美意识,文学就是审美的。文学是对人生活、生命意义的叩问,生命是文学的永恒话题。
以对氰基氯苄为原料与取代的邻氨基苯酚反应,合成了标题化合物.测定了此类化合物的紫外光谱和荧光光谱,并以硫酸喹宁为参比标准测定了化合物的荧光量子产率.研究了分子结构与