中国的军国民教育是在国家危机不断加深而中国爱国知识分子为了挽救民族于危亡之际的近代发起的一场社会运动,其本质是爱国的和反侵略的。军国民教育之国民性改造就是研究在军国民教育的背景下,如何进行国民性改造并取得成效,通过吸收其成功的经验,来对当下的国民性改造提供借鉴和启示作用,以便在现如今的教育基础和社会背景下实现国民性改造和人的现代化建设。军国民教育批判文弱教育、宣传尚武精神,主张在学校和社会开展军事知识学习和军事训练,这些措施在增强人民体质、强化人民的爱国意识、振奋民族精神、抗击外来侵略等方面起到了积极的作用。同时,我们也应该认识到,军国民教育的历史意义不仅在于其本身,还有它对其他社会事件的影响。清末民初,中国先进的思想家们经过不断的思考和对比,最终将国家积弱的原因归结于国民素质低下,国家意识尚未觉醒,并引起学术界的激烈探讨,形成国民性改造思潮。当时,军国民教育的尚武精神为改造国民性的目标和方法提供了很好的借鉴,因此,一些思想家开始将军国民教育的积极因素引入到国民性的改造之中,甚至,有些思想家直接提出用军国民教育来实现国民性的改造。由此,也可以看出军国民教育与国民性改造之间存在的密切关系和内在联系。当时,无论外国学者还是国内先进知识分子,他们对中国国民性的研究都指出,近代中国人的国民性中存在巨大的劣根性,诸如“麻木”、“懒惰”、“自私”、“迷信”、“奴隶性”等等,先进的中国知识分子认为这些缺点都是长期专制统治在中国人身上留下的与现代政治文明不适应的烙印。梁启超说,中国要变成一个宪政国家,中国人就要从过去的“老百姓”变成“现代公民”,要培养起国家意识、公德意识和尚武精神。“尚武精神”是在“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”背景下的呐喊,它集中代表了中华民族的爱国、自强、抗争、保民、强身、勇为、向上的精神,是那个时代不愿屈服、勇于抗争的中国人的象征。为了抵抗外国的侵略,那些先进的中国人积极倡导尚武精神,讲究军备,主张军武结合,更要以“练兵强天下之势”唤醒国民的革命意志,实现立国自强之策。军国民教育所提倡的尚武精神实际上就是对国民性改造的诉求,当时的古老中国正在沉沦,面对帝国主义的压迫,大部分国人既无反抗之力,更无反抗之心。尚武精神的提出就是要改变国人的现状,挖掘出中国人反抗、图强、自强不息的精神。“尚武”在一定意义上实现了国民性改造的目的,唤起了人们的国家意识,增强了民众的爱国情感,国防观念深入人心,给黑暗的中国带来一丝光明和前进的方向。本文通过对军国民教育的研究,发掘出军国民教育对国民性改造的意义,总结出军国民教育之国民性改造的成功与失败的经验,希望对现在的国民性改造与人的现代化提供有益借鉴。全文包括绪论、第一章到第四章以及结语,共六个部分：绪论主要概述了本文的选题缘由、研究意义、相关领域的研究成果、研究的可行性、研究思路及方法等问题。第一部分,主要论述了军国民教育之国民性改造的背景及发展过程,包括军国民教育的起因以及发展过程的阶段分析。第二部分,详细论述了军国民教育之国民性改造的目的,包括其内容和实施过程以及方法。第三部分,分析军国民教育之国民性改造的意义,指出它的成功之处以及对当时中国和中国人的影响。第四部分,对军国民教育之国民性改造的评价以及军国民教育之国民性改造对现在国民性改造与人的现代化建设的启示。结语,对军国民教育之国民性改造的成功与失败进行整体总结,评述现代化建设中所出现的国民性问题,以及如何用近代国民性改造的经验对现在人的现代化建设进行指导和借鉴。