布依族“八音坐唱”向来以鲜明的特点被誉为云贵高原乃至我国众多少数民族音乐中的一朵奇葩，本文借助民族音乐学的理论和方法，通过深入调查研究，全面阐述了布依族八音坐唱的艺术魅力与文化底蕴。深感布依族八音坐唱作为兴义地区独树一帜的原生态音乐文化，不仅具有独特的社会经济价值，而且具有无比的欣赏与研究价值。它在地理文化、宗教文化、民俗文化、民族文化等方面，都无不体现出布依族八音坐唱与多种文化之间的密切相连。本文具体的研究思路是：通过文献资料以及大量的田野调查，阐述“八音坐唱”的基本情况，梳理“八音坐唱”的音乐特点，了解“八音坐唱”的不同文化功用，解析“八音坐唱”作为非物质文化遗产在当前存在的危机及其发展对策。本文共分为五个部分，首先是序言，扼要的阐明笔者选择本课题的学术动机与准备工作。其次是正文：第一章，布依族“八音”的文化生态环境，主要涉及到“八音”所在兴义等地区的生态、历史、人文背景的基本状况。第二章，“八音坐唱”的音乐多元特点，即：一、表演形式的古朴性特点，分析八音说唱的唱腔、唱词，曲目等特殊结构及其演唱的多元表现；二、八音器乐的独特性形式，论述八音的乐队乐器编制、曲牌旋律特征，多元化的表演形式特点等；三、八音与戏曲、舞蹈等艺术形态的自然交融特点，“八音坐唱”是一种唱、乐、舞相结合的艺术形式，可视为古代乐舞之遗孑。第三章，运用文化人类学、民族音乐学的方法论阐释“八音坐唱”是与诸多文化交融的产物，并阐述“八音坐唱”中“文化与音乐”“血浓于水”式的密切关系。第四章，笔者从长远发展的角度思考，被誉为“盘江奇葩、凡间绝响”的“八音坐唱”，在当前经济全球化与文化大繁荣的背景下，它与布依族地区旅游业开发的利弊关系，以及作为“非遗”重点保护项目，它在保护与传承中存在的危机和挑战，并做出的一点建设性意见。总之，本文通过对布依族八音坐唱的个案分析：从生态、人文、历史、音乐形态等进行深入调查，探析“八音坐唱”与黔西南布依族地区诸多文化事项的密切关系，从而论述“八音坐唱”的艺术魅力与研究价值，它不仅在当地以“旅游带文化，文化促旅游”健康发展，还在兴旺的旅游事业中走向历史前台，为当地全面发展作出积极贡献。当然，论文也剖析了它在特定环境下所面临的有关传承发展的诸多问题，并提出新的思考与对策，希望能够为少数民族文化传承与发展尽自己的微博之力。