《史记》既是一部气势磅礴、内容宏富的历史著作,又是一部具有浓郁的悲剧气氛、深刻的悲剧意识、博大的悲剧精神的文学巨著。《史记》多是悲情人物的悲剧之美,这并不是由于司马迁笔下的人物注定要如此,而是太史公在深深的体悟中,在选题上,将自己的悲剧之思投射于人物,通过浓墨重彩的艺术烘托,使得这些悲剧更具有震撼性,表现出与众不同的崇高美、悲壮美。《史记》浓郁的悲剧氛围一方面表现为悲剧人物众多,一方面表现为作者对人物悲剧的艺术烘托。本文关注的悲剧人物重点是悲剧英雄,并试图将《史记》中的英雄悲剧进行分类:一是为个人与社会的冲突而抗争的悲剧,即以屈原为代表的忠臣悲剧和以韩信为代表的功臣悲剧;二是为个人与自我的冲突而抗争的悲剧,即以伯夷为代表的君子悲剧,以荆轲为代表的义士悲剧,以项羽为代表的陷于末路的英雄悲剧;三是以商鞅为代表的为新与旧的冲突而抗争的悲剧。超越性是司马迁笔下人物悲剧的共性,司马迁主要是通过对超拔的行动、超凡的才智、超常的功绩及超然的赴死等的艺术烘托来表现的。因此,《史记》的悲剧气氛无往而不在。《史记》悲剧之所以表现出丰富的精神内涵,主要得力于它的作者司马迁。司马迁的人生有着惨痛的经历,然而他既是那个时代的骄傲,也是中华民族的骄傲。司马迁的悲剧意识既是深刻的,也是超越的。他既看到了人性的劣根性、社会的弊端、人生的无常,但他又能立身高处,悲而不哀,怨而不弃。最为难能可贵的是,司马迁认识到并极力表现了作为人的尊严的不可侵犯,作为人的价值的不可漠视,从而为我们揭示了悲剧精神的所在。因此,我们从《史记》中读到的不是无所作为的哀叹,而是为壮丽事业而奋斗的豪歌,不是失败的感伤,而是一种胜利的快慰。它不仅能激起人们对悲剧英雄的同情,更重要的是能唤起人们为远大的理想、崇高的目标而生活、奋斗乃至献身的伟大精神。这种精神既是《史记》的悲剧精神,也是中华民族精神的精髓。具体说主要是刚健有为、自强不息的奋斗精神,厚德载物、贵和持中的仁义精神,忧国、忧民的爱国主义精神。总之,《史记》之不朽,在于《史记》的悲剧所表现出的不朽的精神,这种精神已经成为中华民族精神最主要的一部分。