【摘 要】
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家庭是社会的细胞,家之序:秩序与制度;家之教:教育与栽培;家之学:积累与传承;家之责:责任与奉献。国以家为基,家以和为贵。虽历经千载,而家国诗礼有序,是为中华经典。《论语
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家庭是社会的细胞,家之序:秩序与制度;家之教:教育与栽培;家之学:积累与传承;家之责:责任与奉献。国以家为基,家以和为贵。虽历经千载,而家国诗礼有序,是为中华经典。《论语·季氏》提到“子曰:丘也闻有国有家者”。曾子也提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念。家和之“和”乃君子之“和”,释为“和而不同”。“和”是多种因素的并存与互补,其最高境界是“万物并育而不伤害,道并行而不相悖”,从哲学范畴转化成伦理准则,推演至社会生活层面,上升为和谐社会理想。家和文化是民族文化的灵魂,为培养情感、处理矛盾、教育后代和稳定社会提供了丰富的文化资源。家和文化特有的内在秉性链接了从古至今的“中国梦”,也推动着高校团建工作的热烈局面。以我工作的学院校园文化建设工作为例来讲,正是以“和”为核心的家和文化,通过对家和文化的育人研究、教育教学,开展多种主题实践活动,以和谐为引领,引导师生“建家、融家、兴家”,构建教师与学生,同学与同学之间相互尊重,教学相长的新型现代化校园文化生态。高校公益广告这一独特的传播媒介,不仅在内涵与传播特点上与“家和文化”保持着高度契合性,更是在高校德育、美育甚至智育方面也彰显着巨大的指导性。高校公益传播不同于社会商业广告,本文主要通过造型、色彩与构图等艺术语言对高校公益广告的创作、设计、投放与反馈做出分析。从如何构建关系语境,如何诱发视觉引力,继而如何凭借重复记忆中的情感因子以促成广告信息的有效传递进行了链条式探析。我们采取了以字绘形,以形构图,以图就色,以色寓情,以情动心的设计方法。立足家和文化深厚土壤,以“智圆行方,和而不同”为主题,择取家庭、校园、社会、国家四个“载体”进行家和文化的不同演绎具有重要的社会现实意义。
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