【摘 要】
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作为藏传佛教文化的一部分,藏族观音信仰文化已经形成了一个相对独立的文化体系,在藏族文化中占据着重要的位置。对于信众来讲,作为雪域怙主的观音如父母般守护着雪域众生,而
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作为藏传佛教文化的一部分,藏族观音信仰文化已经形成了一个相对独立的文化体系,在藏族文化中占据着重要的位置。对于信众来讲,作为雪域怙主的观音如父母般守护着雪域众生,而四臂观音心咒"六字真言"(唵嘛呢叭咪吽),更是藏族民众普遍信仰的陀罗尼。根据大量历史文献记载,"六字真言"最早在赞普拉妥妥日年赞时期就以"玄秘圣物"的形式出现。此经咒源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。藏传佛教密宗将这"六字真言"视为一切佛教经典的根源,循环往复不断念诵,即能消灾积德、功德圆满而成佛。不管是在藏传佛教寺院中,还是在藏族普通民众的日常生活中,"六字真言"的足迹随处可见,其中以"嘛呢文化"最为突出。在嘛呢文化这一部分,笔者主要讲述了"六字真言"卜、嘛呢歌曲等相关情况。"六字真言"信仰之所以在藏区盛行,其实是多方面共同作用的结果。本文主要以在追探"六字真言"在藏地出现的时间、传播概况及其与其它宗教的比较上,探析它在藏区广泛传播的原因。首先,独特的高原气候与地理环境使得藏族民众逐渐形成了一种内向型的宗教性格,加之苯波教的历史遗存、藏传佛教在发展过程中对旧有文化的吸收引进,修行简易的"六字真言"陀罗尼便出现在人们的视野里并随之广泛流行开来,对藏族民众生活带来深远影响。
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