宋濂不仅是元末明初的文坛领袖、文臣之首,佛学修养亦非常精深,还是坚定的佛门护法者。他创作了大量文学、史学价值兼备的涉佛文。通过对宋濂及其涉佛作品的研究,可进一步了解元末明初的儒释交融的情况,以及在这一情形下的僧人的生存状况,以宋濂作为个案,探讨在中国文化儒释道融汇发展的长河中,宋濂所作出的努力和取得的成果。本文以宋濂的两百余篇涉佛文为基础,通过对宋濂佛教机缘及佛教活动的研究,探讨宋濂涉佛文的思想内涵,分析宋濂涉佛文的分类及其艺术特色,从而认证宋濂涉佛文的价值。在宋濂的全部作品中,其涉佛文约占十分之一,这在中国古代文人创作中是相当可观的比例。宋濂在涉佛文的写作上与黄溍一脉相承,同时受到了柳贯、吴莱、危素、朱元璋等人的影响,其涉佛文以记、赞、序和塔碑铭为多,从中流露出了宋濂儒释结合、教禅合一的佛教思想。宋濂的涉佛文进一步打通了丛林与文坛的界限,拓宽了丛林与政坛的道路,其征信纪实的写作态度为明清僧史的编撰提供了宝贵的史料。