“世界之轴”:诺斯洛普·弗莱文学批评体系的中心原型

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诺斯洛普·弗莱是20世纪加拿大屈指可数的享有世界性声誉的文学批评家,其学术声誉在上个世纪五六十年代曾因《批评的解剖》一书对原型批评理论的系统建构而一度达到顶峰。弗莱去世后的20多年中,人们对他的研究几乎涵盖了他生前从事的所有研究领域。今天国际弗莱研究的前沿问题已经从重估弗莱的伟大学术遗产,转移到探讨弗莱的遗产对今天文学批评还有何意义上。本文认为探讨一种文学批评理论与实践在当代的价值和意义,不仅仅是要展示它在文学理论演变历程的特定时代所处的地位和所起的作用,更重要的是要挖掘这种理论背后可以为今天的文学研究者所用的思维方式和思想方法,并将其改造、整合,以建构适应当代文化语境的自己的文学批评方法。因此,本论文的宗旨即是从思维模式的角度重新考察诺斯洛普·弗莱的文学批评理论和实践,总结并阐释弗莱文学和文化研究背后起根本决定作用的“世界之轴”的基本认识原型,并以此为基础重估弗莱文学批评模式在当代文学研究中的价值和意义。论文从对传统意义上狭隘的“原型”概念的反拨入手,在思维方式的层面为这一古老的文学批评概念拓展出了新的内涵。从认识论的意义上来看,“原型”不仅仅是传统意义上承载着人类情感体验和集体无意识的具体的文学或文化意象,更是人们通过归类的思维方式从复杂繁多的具体现象中,抽象并概括出来的一种带有本原性的基本模型。它是一种介于具象与抽象之间的概念范畴,以“原型”为基点,既可以向上抽象出“形而上”的最高范畴,又可以向下解释“形而下”的具体现象,因此“原型”成为一种基本的认识定位。以这种认识为前提,本文将从弗莱的全部文学批评理论和文本批评实践中抽象出的“世界之轴”的思维模式,作为一种基本的认识原型来理解,进而提出本文核心论点,即“世界之轴”的基本认识原型在弗莱的文学批评体系中占据核心地位。弗莱的“世界之轴”的基本认识原型强调,在文学研究中居于核心地位的概念或范畴,随时代的发展和人们心理需求的变化,其内涵不断进行着置换性的调整。以核心范畴的置换为中轴线,围绕核心范畴的其他相关文学范畴和文化范畴随之不断发展、演进,但它们的发展趋向并不是直线式的上升,而表现为经历了否定之否定过程的螺旋式上升。如果以图画表示,“世界之轴”的基本认识原型可以形象的表示为数条螺旋线围绕中轴线盘旋上升。本论文特别指出,从弗莱具体的文学理论阐述与文本批评实践中抽象出来的“世界之轴”的基本认识原型,只是一种思维框架本身并没有什么具体内涵,必须放在具体的文学批评语境中应用才能发挥它的价值和作用。此外,按照“世界之轴”的基本认识原型来考察文学现象,即使就同一个文学问题而言,不同的研究者其立足点和出发点必然有所差别,所确立的轴心内涵也不尽相同,围绕中轴线建构的整个文学批评体系也必然随之变化。也就是说,弗莱的“世界之轴”的基本认识原型并不是一种万能的文学批评公式,而是一种帮助研究者以自己对文学的独特理解为基点,整合所在研究领域庞杂的知识材料,建构研究者自己的知识系统的思维模型。为了阐释弗莱“世界之轴”基本认识原型在文学批评实践中的运作过程,本文以弗莱对西方文学演变历程的考察为例,总结了弗莱的西方文学原型史观。弗莱将人的追求重心在不同时代的转移作为西方文学发展的轴心线索,根据每个时代文学中表达人类追求核心价值的“原型宇宙”的置换历程,将他的西方文学原型史划分为三个主要阶段:前浪漫主义阶段(上升的神圣喜剧);浪漫主义阶段(下降的革命神话);后浪漫主义阶段(循环的个体重生)。接下来,本论文为了进一步考察了“世界之轴”的基本认识原型在解决具体文学问题方面的批评过程和实践效果,首先就弗莱以英国诗人威廉·布莱克为个案,对浪漫主义阶段文学的批评实践进行了详细分析。这部分阐述了弗莱如何以通过“世界之轴”思维模型建构的文学史系统为参照坐标,对特定时代的文学现象和具体作家作品作出合理、深刻且独特的阐释。随后,论文参照弗莱以人的追求历程为轴心线索建构的西方文学原型系统,试图重构弗莱的“原型宇宙”的观念,并通过对T.S.艾略特后期诗歌中原型意象的分析,解读艾略特在后期诗歌中表达的精神追求,检验了“世界之轴”基本认识原型在具体文学批评实践中的批评效果。最后,论文指出了弗莱依据“世界之轴”基本认识原型建构的文学批评体系对当代文学批评的价值和启示。首先,它为文学研究提供了一种兼顾历时与共时、微观与宏观的科学的思维模型;其次,它坚持以文学的内部研究为基点,来建立文学与其他学科之间的联系,由内向外拓展文学批评的语境;再次,它提倡打破文学批评的栅栏,建立融合各种文化要素的文学批评体系;最后,它总结了文学批评与文化批评的辩证关系。总之,弗莱的“世界之轴”基本认识原型,展示了弗莱对历时与共时、微观与宏观、中心与边缘、传统与当下、内部研究与外部研究、自律与他律等文学研究中涉及的多种二元关系的辩证态度。从根本上说,这源自于弗莱的辩证视野,即避免使用“非此即彼”、二元对立的决定论思维,坚持用“兼容并包”的眼光看待一切文学和文化现象。
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