【摘 要】
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伊斯兰教自传入中国伊始就开始了他的本土化,使得伊斯兰教得以在中国生根发芽,其文化脉络在中国也未曾断裂。在伊斯兰本土化的这个过程中穆斯林大众与学者都发挥了重大作用,
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伊斯兰教自传入中国伊始就开始了他的本土化,使得伊斯兰教得以在中国生根发芽,其文化脉络在中国也未曾断裂。在伊斯兰本土化的这个过程中穆斯林大众与学者都发挥了重大作用,其中,践行苏菲之道的穆斯林学者的宗教思想与实践也发挥了重要作用。苏菲学理作为伊斯兰教学科划分的重要组成部分,对其加以研究已在国内受到普遍重视。在中国数以千计的苏菲拱北,说明苏菲学理已成为中国伊斯兰文明的重要组成部分,而苏菲传道者作为拱北文化的中心,也是研究苏菲文化的核心部分。尤其是那些继承明清之际穆斯林学者的宗教理论来阐释本门宦内部苏菲修持的学者型修道者,更应是我们关注的重点。本论文以临夏地区全羲拱北的重要人物蒋郁如为研究个案,旨在探析临夏地区苏菲行道者对于阐扬苏菲学理的贡献及成就,主要从苏菲学理和宗教实践方面通过对蒋郁如所实践的苏菲道统进行描述,对其著作及宗教主张,他的生平与美德,对所培养弟子的要求和嘱托,以及其追随者的现状的研究来进行论证。对蒋郁如及其宗教学理和宗教实践进行研究,将填补我国学界对于中国门宦内部苏菲传道者所著著作等第一手资料进行研究的空白。通过细化研究对象,使得对苏菲门宦制度的研究进一步深化,从而更好地把握苏菲学理所具有的文化价值,更好地把握苏菲学理在中国的发展动力、发展历程、发展现状及成就。
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