罗纳德·斯图沃特·托马斯是二十世纪最杰出的威尔士英语诗人之一,他的诗歌荒凉、凝练、辛涩,而同时又充满美感和洞察力,因此广受推崇。诗人一生著作颇丰,在数十年的创作生涯中共出版诗集与散文集50余部,并获得了多种诗歌奖项,包括英国女王诗歌金质奖章,威尔士艺术委员会文学奖,及巴伐利亚艺术学院颁发的Horst Bienek诗歌奖。他还在1996年获得诺贝尔文学奖的提名。R.S.托马斯擅长抒写不同的诗歌主题,如自然、乡村生活、婚姻爱情、科学技术以及宗教等。这其中令他尤为著名的是他对“机器”长达数十年的关注。“机器”意象是贯穿于托马斯中晚期诗歌的重要主题,引发了大量相关的学术评论。概括而言,现有评论一般都将“机器”看作是诗人对应用科学或技术的象征性表达,突出了现代技术对自然、环境和人的巨大的破坏作用。然而,这种观点主要聚焦于“机器”的特征和破坏性,却未能揭示导致“机器”产生的根本原因。而与此类观点不同,本文的目的在于通过对托马斯“机器”诗歌的主题性研究,揭示“机器”意象包涵的深刻的社会、经济和政治含义。因此,通过从西方马克思主义的角度来分析托马斯的“机器”诗歌,本文作者认为“机器”实际上是威尔士乡村工业化和机械化进程中出现的物化现象的象征。它首先代表着人的物化,在此过程中现代人失去了主体性,变成了创造价值的工具,变得越来越被动和缺少主体意愿;同时它还代表着人的意识的物化。被物化的意识完全接受了人与商品之间的异化关系,并为了将这种关系永久化,相应地建立了资本主义的社会体制来和资本主义的经济基础相协调。物化现象对人类产生严重的非人化作用,这也是托马斯在其诗歌中所极力痛斥的,尽管他偶尔也会走向极端。本文同时分析指出,托马斯提倡的救赎方法在本质上是一种宗教救赎,即诗人认为要摆脱物化对人的控制,人必须从引向“机器”的时间转向自然的空间,因为自然万物都是上帝的反映,只有在自然里我们才能体验与神性的再次融合,并重新获得基督教信仰。本文最后总结认为,尽管托马斯信仰并实践了他的理念,也就是他自己的“彻底的拒绝”,但是从整体层面上看,他提倡的宗教救赎在当代资本主义社会是注定要失败的。