“无一字无来处”作为理解杜诗而言,实则为杜诗集大成的表现之一,其内涵强调杜甫诗歌有诗之本与诗之实,即有宗、有本、有渊源。这一方面与杜甫“转益多师”之积学观有很大的联系,加上杜公的阅历与行迹,从而能够达到“老成”的艺术成就;另一方面,杜诗字字皆有依据,有本有实,字字不虚,成就“诗史”之名,亦可从诗中见杜公之性情、胸襟与人格美,这是杜甫诗歌的深层内涵。从黄庭坚“无一字无来处”之历代流传,以及整理杜诗援引“经史子集”(以仇注为依据)之概况得出结论:“无一字无来处”批评术语具有很强的文学性,其内涵深厚,有诗之本、诗之实。诗之本,即重才学,援引故实等体现出来的“积学”观;诗之实,即诗史、性情、胸襟等练就的“老成”之笔。故,理性对待“无一字无来处”,即讲究字字有来处必定无益。杜诗出自学问确实不可否认,但我们止于从艺术技巧来评价,未免失之偏颇,还应关注杜诗中“积学”观、“老成”说等重要的诗学观,以及体现出的杜公第一等性情、第一等胸襟。在研究方法上首先采取溯正渊源的方式,通过对“无一字无来处”进行基本古籍库检索以及研究资料搜集,得出黄庭坚提出“无一字无来处”发轫于孙莘老“无两字无来处”有一定的可能性,并且自提出之后流传“无一字无来历”之说,二者意义无差别,概自明通用。从资料的爬梳中归纳并总结出有“无一字无来处”有“重视才学”、“援引故实”两种内涵;其次根据分类归纳方法,将杜诗援引“经史子集”的原诗与出处大体面貌分类整理出来,得出杜诗援引之密度紧致。同时,通过数据列表分析杜诗在用语与用义上的援引特征,并从题材、意象、典故、句法与章法等四个方面分析杜诗对传统优秀文化的继承与创新。其次,分析其产生的背景及诗坛风气,从而归纳总结出,“无一字无来处”之说产生的可能性与必要性,以及其深层内涵为:杜诗之有本有实,并可视为杜诗“集大成”的表现。