从1923年底离开西藏到1937年12月圆寂于返藏途中,九世班禅在内地活动历时十四年。这十四年,作为著名的政治活动家,九世班禅高举爱国主义的旗帜,拥戴中央,倡导和平,在日寇入侵,分裂内蒙之际,他不辞劳苦宣化抚慰,受到了普遍的赞誉；作为一位宗教领袖,他不断讲经说法,弘法利生,通过启建各种法会和组织佛教活动,将西藏密宗的教义教理,在内地弘扬。这奠定了九世班禅作为一位大政治家和宗教领袖人物在中华民国史上的地位。九世班禅在内地的活动可以分作不同的阶段,并且具有不同的阶段性特点。本文在总结自上世纪二十年代以来九世班禅研究成果的基础上,对其在内地的活动进行了分期。众所周知,“返藏”自始至终是九世班禅在内地活动的一个主要线索,他和随从们一直在为返藏寻找机会,积极准备,根据这一线索,以及“返藏”的酝酿、发展和实施的过程,参照九世班禅集团在内地活动主要内容的变化,心态的变化以及影响的不同,本文将九世班禅在内地的活动分作三个阶段,即：第一阶段(1923年12月底至1930年3月),第二阶段(1930年4月至1935年2月),第三阶段(1935年3月至1937年12月)。在不同阶段,九世班禅及其随从的主要活动各不相同的,在第一阶段其主要为传法游历,表明自己拥护中央、爱好和平、维护祖国统一的立场；在第二阶段国难当头、蒙古分裂在即,九世班禅奔赴内蒙进行宣化,其爱国义举受到了国民政府的肯定和嘉奖；同时他也积极筹划,准备返藏；在第三阶段,达赖圆寂之后全藏僧俗恳请九世班禅返藏,在国民政府的支持下,九世班禅终于踏上了归途,由于英帝国主义势力的干涉,国民政府措施的不力以及九世班禅方面的不当处置,全面抗战爆发之后,他被迫停止了返藏行动,不久圆寂于玉树,返回故地的夙愿至终未了。对九世班禅内地活动的分期使我们能够清晰看出其在内地活动轨迹的变化,从而更加准确地把握其在内地活动期间不同的活动重心和不同的心态,进而客观地反思和评价九世班禅出走内地事件,从中汲取更多的借鉴和教训,以期使九世班禅在内地活动的研究更为细致和全面。