《溉堂集》是明末清初詩人孫枝蔚的作品集,經其親手編撰而成。孫枝蔚處於明清易代的特殊節點,其作品具有豐富的史料價值和文學價值。筆者以《孫枝蔚<溉堂前集>整理及其詩歌研究》為題,展開對孫枝蔚及其詩歌部分的研究工作。本論文分為上下兩編,上編為孫枝蔚詩歌研究,下編為《溉堂前集》整理,研究雖以整理的前九卷內容為核心,但為了讓研究工作更加客觀、全面,研究部分也參考《溉堂集》中的其他詩歌作品。本文盡量採用文獻考證和詩歌解讀相結合的方法開展研究。緒論部分主要是介紹該課題選擇緣由和意義,總觀對孫枝蔚的研究,將孫枝蔚相關研究按照時間順序分類進行梳理和評述,明晰各研究成果間的相互影響。第一章據文獻史料記載梳理其生平家世,對其交遊及著述狀況進行考略,關於文獻記載中的牴牾之處加以比勘,對其交遊部分則增入容易被忽視的僧人羣體,通過廣闊的交遊羣體達到“知人論世”。著述考略一節,用新發現的材料去補充完善原有資料的缺失。第二章以詩歌集內容為切入點,將詩歌進行系統分類,從山水遊歷、思親懷友、四處遊幕、題畫詠物幾個角度探究孫詩題材的豐富性和思想情感的真摯。釐清孫枝蔚詩歌創作的詩學主張,通過散見於詩歌點評、序跋論述等文獻資料中的詩學思想,明確孫枝蔚詩歌之取法多樣,不拘一格,倡導求真情、抒寫懷抱的詩學觀念,總結其作品能成“一代之詩”的內在因素。第三章著重探討孫詩的特色及價值。孫枝蔚生長於三秦,成年後長期生活在江南,因其深受兩地風情影響。尤其在孫枝蔚入揚以後,自然環境與交遊之人的影響使得孫枝蔚在原本追求作詩不假雕飾、自然天成的風韻之餘又不自覺吸收江南文人纖巧清新的詩風,一改往日激壯豪放之語。他因謀生足跡多遍佈全國各地,視野的開闊,時事的親覩,凸顯孫詩中的史料價值,又因在文學方面繼承傳統樂府詩的抒情、敘事功能,增強詩歌的表現力,且揚州的文學活動加速了揚州文化復興的進程,進而奠定了其在揚州詩壇乃至清詩中的中堅地位。結語部分綜述孫枝蔚詩學價值以及詩風特征,明確其在清初詩壇不可取代的獨特地位。簡述孫枝蔚研究的意義和空間,也對自己的研究不足試圖給予一個清晰的認識。下編為孫枝蔚《溉堂集》前集九卷的整理,則是各體詩歌集。