目前,基督教文化与中国文学的关系已经引起了文学研究界的关注,成为一些学者研究的重点。对于“二十世纪中国文学与基督教文化”的研究和文学社团、流派的研究已经取了丰硕的成果,可是还没有把这两者结合起来的系统研究。本文即是从基督教文化影响的视角切入中国现代文学社团研究,试图从文学研究会的组织构成与基督教文化的关系以及文学研究会作家群的经历、创作与基督教文化的关系两方面展开,深入探讨外来文化对于文学研究会的影响,并分析这些影响在作家群的文学创作的不同表达,借以点亮萤火之光,以窥二十世纪早期中国文学的面影。文章的第一章是分析文学研究会作为团体在筹备和成立时受到的基督教文化和基督教团体组织社会实进会的影响,并比较了社会实进会与文学研究会在组织构成上的异同。从社会背景和现实需求两方面论述了文学研究会作家群的精神资源,分析了文学研究会的“为人生”的文学主旨与基督教文化的关系。第二章展现了冰心、庐隐、许地山、老舍、周作人为代表的文学研究会作家群的经历与基督教文化的关系。第三章着重分析文学研究会作家群的文学创作与基督教文化的关系,指出他们的创作在一定程度上从不同的侧面反映了“为人生”的文学主张。第四章是本文的结尾,指出当时文艺思想界对于基督教文化是一种功利性的选择,文学研究会作家们所受基督教文化的影响是一种边缘化的影响,因此对罪的认识仍然只停留在道德规范层面上,而没有像基督教文化那样深入到人的本性。没有对罪性的深刻体认,也就没有对彼岸的追求与关怀,在这一方面可以说是文学研究会作家们受基督教文化影响的“盲区”。最后总结本课题研究的意义,指出对文学研究会与基督教文化关系的梳理和探讨将给我们提供认识文学研究会的新角度,丰富人们对文学研究会的认识,有助于文学研究的拓展。