音乐教育思想“和”其中所蕴含的“中和”与“平和”,是中国音乐教育学史上重要的音乐教育观。二者较为相像的部分可以说是音乐教育思想中的一体两面,所谓一体两面即都主张“和”的音乐教育思想,但内涵相异。先秦至两汉时期的“中和”乐教是礼乐结合下音乐与政治的产物,主张充分发挥音乐教育的德育功能与政治功利性为主要特征,这一时期“平和”的乐教思想也有出现,可是却与魏晋南北朝时期的“平和”有着不同。魏晋南北朝时期的“平和”是强调乐教是一种自然主义的教育,认为音乐教育的目的是促进人的自然本性的发展,使人摆脱社会生活的枷锁,回归自然,及自然无为生活的本质。先秦至魏晋南北朝时期乐教思想由“中”至“平”的演变是较为明显的,本论文以此作为出发点,采用历史研究、比较研究、分析研究等方法来进行深入研究,并结合当代音乐教育,从对传统“和”乐教思想继承与发扬的角度,发掘其新时期的意义与精神内涵。论文共分为四个部分,第一部分从字源学的角度去探“和”;第二部分先秦至两汉时期“中和”与“平和”的乐教思想,分别对晏婴、孔子、荀子、《淮南子》的乐教思想进行研究;第三部分魏晋南北朝时期的“平和”乐教思想,其中论述了嵇康“自然平和”的音乐教育思想以及由“中”至“平”乐教思想的演变;最后一个部分旨在对传统“和”乐教思想的基础上,以史为鉴,明辨当下音乐教育的趋向,指出音乐教育应该做到“以人为本”、树立中和之美的审美标准以及构建和谐社会的积极意义。