本文以罗伯特·扬所著《白色神话:书写历史与西方》为基石,以《后殖民主义:一种历史介绍》、《后殖民主义与世界格局》这两本书的内容为辅助,梳理罗伯特·扬的后殖民理论视野,探究罗伯特·扬是如何从一名纯粹欧洲白人的独特位置,深入西方理论的内部,挖掘出后殖民主义产生与发展的脉络,以及他的当代解构主义哲学与历史的理论背景为后殖民主义带来了哪些新的发展。本文的第一部分为绪论,主要介绍了罗伯特·扬本人的生平经历并对其后殖民思想进行了简单梳理,同时也综述了罗伯特·扬的后殖民理论的国内外文献以及本文研究的目的和意义。第二部分论述了罗伯特·扬在研究后殖民理论时发现的历史概念的问题与历史书写的困境,罗伯特·扬认为,黑格尔、马克思之后的西方历史书写,很难逃出“同一与他者的辩证法”魔咒,欧洲中心主义的种种行为和表现,究其原因,都可以追溯到这个魔咒。在这种思想氛围的笼罩下,欧洲国家逐渐发展出自我与他者的话语,历史成为一个成问题的概念,也引起了法国学派和法兰克福学派对历史传统的反思。第三部分通过厘清罗伯特·扬对萨特、阿尔都塞、德里达、福柯等人的历史理论概念的批判,来梳理西方自我与他者之间的关系发展,并论述了这些具有代表性的学者们走出“同一与辩证法”的魔咒的多种尝试及其困境,以及这些理论家的努力对罗伯特·扬建构自己后殖民理论的启发。第四部分为罗伯特·扬对“后殖民主义三剑客”萨义徳、霍米·巴巴、斯皮瓦克理论的阐述与批判,阐明这三者之间也存在这一种吸收与批判共存的渐进状态。他对这三人的后殖民理论进行了深入的剖析和梳理,并且在此基础上发展出了其独特的“三大洲主义”。