在中国现代文学史上，林语堂是一个独特的存在。他颇受争议，一生的思想与行为像“一捆矛盾”样复杂难辨，然而，他以作家和翻译家的双重身份，实践着自己“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的理念，从中国传统文化与西方现代文化结合的角度出发，凭借独树一帜的观察视角奠定自己的写作风格，确立自己的文学史地位。本文从林语堂的小说创作和传统文化研究的角度出发，总结以往研究的基本观点，探索林语堂小说的传统文化价值，展现其独具中国传统文化魅力的创作风格。本文共分三章，将林语堂的小说与传统文化的影响作为研究对象：第一章探寻林语堂笔下人物的文化价值。将人物系列分为三个部分，一是道家文化熏陶下的姚木兰等形象系列，通过对深受道家文化影响的人物的梳理，可以看出了林语堂文化观念中道家文化占据了较大比例，具备独一无二的文化价值。二是儒家文化浸润下的杜柔安等形象系列，通过对林语堂笔下极富儒家文化精神的人物形象的归纳，可以看到儒家文化让林语堂获益良多。三是佛家文化影响下的崔梅玲等形象系列，富有佛家慈悲之心的人物，带有佛教文化的光辉，是作家对人文主义思想的深思与追求。第二章叩问林语堂作品浸润的传统文化精神内涵。一是痛苦与彻悟——和谐与自然的文化追求，林语堂的和谐文化观是平衡了矛盾的大和谐，超脱了痛苦的存在。对天地自然的敬畏，也使他的文学创作带有智慧的色彩。二是审视与回归——“生活的艺术”的文化理想。尽情享受现有的人生和“情理合一”、顺乎自然的文化态度，让林语堂笔下的人物也带有艺术的气息，拥有自由的心灵。三是关注与反思——肯定女性话语权力的文化意识。从传统文化中汲取养分，在对女性之美的塑造中，同时关注女性的生存状况与人生际遇，正视女性的存在价值与话语权力，给予女性应有的尊重和理解。第三章审美意识中的传统文化因子。一是通俗化叙事呈现传统文化因子。模仿古典小说模式，采取才子佳人婚恋题材，继承了传统文化的形式。二是悲剧底色再现文化传承。从死亡情结、宿命观和以喜写悲的手法来展现作者对生命对人生的悲剧式体验，最终的目的是作者试图传达出自己对传统文化的理解与解读。三是小品文笔致表现传统文化。继承明清小品文的“性灵”文学观，风俗化场景描绘和闲适笔调抒写，使文本呈现了别种的古典文化韵味情调。本文从文化视角出发，通过对林语堂作品的分析，希望给更多的人以生活与人生的启示，使大家在浮躁繁杂的世界里多一些思考。