汉魏六朝是方士活动的频繁时期,此时期小说中记录的各类方士,便于我们认清方士的真实面貌,为后世研究方士文化提供了大量的材料。本文将汉魏六朝方士小说中的方士分为四种类型,即道教方士、佛教方士、数术类方士、名士类方士。道教方士把修仙长生作为宗教信仰,以济世度人为己任,擅长各类神通法术;佛教作为外来宗教,佛教方士主要依靠咒术宣扬佛义,如以咒术治病、驱除鬼神、求雨等;数术类方士通晓占卜预言之术,充当民间故事中的智者形象;汉魏六朝有许多名士受方士影响颇深,关于名士间的的奇闻异事,常被小说记录在案。不同类型的方士各有特点,本文考察汉魏六朝方士小说,力求将方士类型作较为细致地分析。本文从叙事学的角度出发,分析汉魏六朝方士小说选用的叙事视角。汉魏六朝方士小说的叙事语言除了继承史官式语言外,还独具风格的将辞赋、诗歌引入文本。汉魏六朝方士小说受史书虚构意识的影响,能合理的利用想象来塑造人物形象,丰富故事情节。汉魏六朝方士小说能补史之阙,为史书提供大量的资料。此外,汉魏六朝方士小说在时空的建构方面,是基于方士对时间理解的基础上,体现出方士对生命永存的渴望;而方士对空间的掌握,则是方术手段施展的结果。方士群体扩展了汉魏六朝小说的故事母题,比如遇仙母题和仙人下凡母题;方士群体推动了中国古代宗教文化向小说的渗透,对汉魏六朝道教小说的兴盛和佛教小说的昌炽帮助很大。