试论马克思关于人的价值尺度与生产力尺度的思想

来源 :云南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shenjing1566
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在人类社会历史发展中,社会与人的发展的总体趋势是不断前进的,但是,它又是曲折的。在迄今为止的任何一个社会形态中,人的发展既存在进步的一面,又存在不足的一面。这种社会现象是矛盾的,却又是历史发展的常规。马克思往往运用人的价值尺度与生产力尺度研究社会发展历史,这为我们认识这种社会现象提供了两种基本观点和方法。 人的价值尺度是以理想类本质(自由自觉的活动)和理想人性(理想类本质在观念中的反映)为核心内容,衡量人的发展程度,特别是其发展的不足,并且以此批判束缚人的社会关系,认识到其历史暂时性,追求人的永恒发展。这种尺度具有主体性、规范性和批判性。它体现了马克思科学人学的思想。 生产力尺度是把是否有利于生产力的发展作为衡量社会发展程度的主要标准,从它可以看出社会的进步和文明程度。这种尺度具有客观性和科学性,它反映了马克思唯物史观根本分析和说明的方法。 马克思以这两种尺度来分析社会发展中社会发展程度与人的发展程度,揭示社会发展与人的发展既对立又统一的历史过程。 中国社会主义建设在特定历史条件下进行,具有自身的独特性,也经历了曲折。社会主义改革在促进生产力发展的同时,也将促进人的价值的逐步实现。
其他文献
转型期道德失范虽肇始于社会主义计划经济向市场经济改革进程,但绝不能仅仅归结于改革本身。基本价值体系的破坏或缺失、现象界的行为越轨既是转型期道德失范内涵所在,又为根源
中国哲学界与国外的环境伦理学家们已经看到中国天人合一哲学对于当代环境伦理学的构建与完善、对于人类的可持续发展的意义,如国学大师钱穆先生认为天人合一观念“实是整个中
该文就是从哲学视角,运用哲学思维和哲学思想,对人本管理进行了前提性考察,找到了这种管理模式的内在原因,使这种模式不再是无根浮萍而成为有彻底的理论支持和可信模式,并在
会泽县江西会馆作为会泽108座会馆的代表,在建筑美学上,以雄、奇、秀、美而堪称古建筑之精华;在建筑文化上,以集传统儒、释、道三教深厚文化底蕴为一体而引人瞩目;在环境选址上,
武侠电影是我国特有的一种电影类型,至今已有百余年的发展历史。武侠电影以其独特的风格样式和极具东方文化魅力的审美表现,为人们所喜爱。但是,作为蕴含着中国传统文化和深厚民
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
输入/输出控制器(Control I/O)是思美网络系统的辅助设备,利用它扩展思美网控制功能或扩展外部设备的控制能力.一般作系统设计时都要求比原核心的网络设备有更多的控制选择,
作为唯一给珠峰提供通信支持的运营商,中国移动选择华为第四代基站和GSM解决方案,成功将GSM网络信号覆盖到珠峰大本营、登山沿途,乃至珠峰最高点,提供优质语音和数据服务,开
中国的现代陶艺,如其它以“现代”词语冠名的艺术一样,其实质是一种艺术的现代性现象。同样,作为人类生存形态的日常生活,揭橥了现代性中的种种复杂的矛盾和局限,其本质也是现代性
教育信息化的快速发展对本科院校的教学改革产生了重大影响,同时也使得本科院校的专业课程教学模式面临着严峻的挑战.翻转课堂教学模式改变了传统的知识传授和巩固的方式,已