《礼记》作为儒家的一部经典作品,体现了中国传统的文化特征。从语言学角度探究《礼记》,挖掘其中的语言现象,总结其中语言学思想,一方面可以充实先秦的语言学思想理论体系,另一方面对我们研究现代语言学理论也有一定启发和指导意义。全文共分五部分：第一章是绪论部分。本章阐述了选题的价值、研究现状、研究方法以及本文所引之文的版本选择。学界对《礼记》的研究,主要是从经学、文学的角度来分析,语言角度的研究明显处于弱势地位。本文在梳理相关语料的基础上分析总结,呈现了《礼记》对语言学思想阐释的独特风貌。第二章总结了《礼记》中对“语言”的认识,主要包括对表达方式的认识、对表达效果的认识以及对方言与共同语的认识三方面。第三章分析《礼记》中的语用学思想,这是《礼记》语言学思想表现最突出的地方,也是本文的核心内容。本章首先阐释了《礼记》中要求人的言说要合“礼”；其次,分析了“礼”为前提的语用标准,可以概括为信实准则和谨慎准则；最后,分析《礼记》中所体现的影响交际效果的因素,即说话要合乎时机、说话要注意场合、言谈要符合自己的身份。第四章研究《礼记》中的称谓制度和避讳现象。《礼记》中繁复的称谓就是对周礼名分等级制度的维护,文章梳理了君臣之称谓、亲属称谓和君臣之妻妾的称谓。称谓中出现的特殊现象就是避讳,《礼记》中的避讳现象主要表现在出现了比较完善的避讳规则,生讳、死讳、取名之讳的要求,以及关于死亡的避讳语。第五章分析《礼记》中的修辞观。《礼记》中的修辞观首先表现在要将语言的内容与形式两方面完美结合,其次是对言辞之美的充分肯定,即注重语言表达形式。最后是结语部分,概括了《礼记》语言学思想涉及的现代语言理论,指出本文研究的不足,说明进一步研究《礼记》语言学思想的必要性和实践意义。