“潇湘八景”诗兴起于北宋,具有诗画结合的艺术特点,一经问世便吸引文人、画家关注,不仅在中国催生大量模仿之作,还流传至韩国,引起诗歌创作热潮。高丽朝李仁老首创韩国“潇湘八景”诗,其《宋迪八景图》明显蹈袭北宋惠洪“潇湘八景”诗,清新富丽,工于炼字。陈澕亦作同题诗,豪健峭壮,善于用典。二人之诗共同奠定了韩国“潇湘八景”诗的创作基础。随后,李奎报《虔州八景诗》及李齐贤“潇湘八景”诗、词,思想丰富,艺术鲜明,推动了韩国“潇湘八景”诗的传播与发展。迨及李氏王朝,群体赋咏之作《匪懈堂潇湘八景诗卷》,形式多样。李朝其他诗人如李荇、柳楫、金弘郁、郑宗鲁、朴永元等,在诗歌创作中,融入个人情感,极大丰富了韩国“潇湘八景”诗的思想内容。韩国文人“潇湘八景”诗接受具有一定特点,首先表现为群体赋咏的新形式,将中国魏晋南北朝时期皇室文人集团唱和之风融入诗歌创作,突显韩国文人创新思维;其次表达出对陶渊明“桃花源”世界的憧憬与向往,流露隐逸情怀;再者具有鲜明艺术特色,多样化的审美风格体现了“潇湘八景”主题的丰富性以及诗人创作的自主性,诗歌意象的演变彰显了题画诗、咏画诗与想象题诗之别,使事用典、工于炼字等则体现了韩国文人对宋诗的借鉴与学习。韩国文人对“潇湘八景”诗的接受,具有文学与文化双重意义。尤为重要的是,通过对“潇湘八景”诗的接受,将宋诗诗风引进韩国,改变了高丽前期诗坛盛行的晚唐纤靡之风,从而促进韩国诗歌的创新与发展。