中岛敦出生于儒学家庭,深受汉学的影响,情感敏锐而又细腻,并且高中开始深受疾病的困扰,再加上他生活在第二次世界大战最激烈的时期。当时,主张和支持战争的舆论弥漫着日本全国,一味追随、赞美这场非正义战争的声音也弥漫着日本文坛。生活在这种情况下的中岛敦,一生都在纠结“存在的不确定性”、“人类自由意识的缺失”所带来的对自我存在的怀疑和形而上学的苦恼。中岛敦触及到这种没有确切答案的问题并且想探究明白,他将自己的疑问寄托于作品的人物,试图通过这些人物来解决自己内心的疑惑。因此,中岛敦创作了许多优秀的作品,特别是以中国古典文学改编而成的《山月记》、《弟子》、《李陵》等作品都包含着作者的情感,体现着作者主题思想的再创作,表现了作者试图通过创作来找寻文学之“灵魂”的强烈思想。本论文通过初期作品《斗南先生》和晚年作品《李陵》中人物形象的分析找寻中岛文学中一直追求的文学之“灵魂”。“《斗南先生》中之‘灵魂’”,通过对和主人公性格相似的客观对象——伯父斗南先生——所进行的分析来探求中岛敦对自我存在的认识。对“我是谁?”这个问题的追求始终贯穿在中岛文学中,这是中岛文学“灵魂”的基础。其次对斗南先生的“东洋精神”进行分析,认为其所特有的“纯粹”是中岛文学“灵魂”姿态的标准。在“《李陵》中之‘灵魂’——文学的力量”,这一章节中分析并发现三位人物一直都有对“我是谁?”的追问,但是三位主人公都在各自的处境中,寻找答案,并在自我救赎的道路上前行。这也为处在战争年代,生活于水深火热中的国民提供了一种积极的文学力量。中岛敦晚年自身也在通过文学创作试图探寻一条自我救赎的道路。不管这条道路成功与否,其不断自我探寻的救赎之路所带来的积极力量不容忽视,这也是中岛文学所追求的“灵魂”的精髓。