薇拉·凯瑟是十九世纪末二十世纪初美国最重要的作家之一,其作品主要关注中西部女性拓荒,其中《啊,拓荒者!》、《我的安东尼亚》及《云雀之歌》被称为“草原三部曲”。当前国内对薇拉·凯瑟的生态研究侧重于人与自然关系、生态美学、生态女性主义等方面,鲜有学者从植物角度分析凯瑟作品。论文以“草原三部曲”中植物作为研究对象,深入探索凯瑟作品中的植物观。论文采用跨学科研究和文本细读相结合的研究方法,以史怀泽的敬畏生命伦理学为理论基础,结合植物学及民俗学知识,从三方面探索凯瑟的植物观:1)凯瑟在文本中展现了怎样的植物生命形态?2)凯瑟在文本中体现了怎样的人与植物的相处模式?3)凯瑟如何重构人与植物的关系?论文从植物的个性意识、空间张力及时间延续性三方面探讨凯瑟作品中的植物生命形态,彰显了植物主体的生命形象。凯瑟以植物生命形态颠覆人们对植物的固化观念,证明人类并非自然唯一的主体,质疑了人类是万物的主宰,并改变了人类中心主义下植物“他者”的身份。凯瑟通过人与植物的行为共生、文化共生及精神共生三方面展现人与植物的共生模式。主要表现为人对植物权利的维护及植物生命的关怀,体现史怀泽敬畏生命伦理学中善与责任的行为共生;描绘了植物与宗教、植物与人灵魂一体的文化共生,表达人类对植物的敬畏与崇拜;刻画了人类基于植物内在价值所表现出的家园意识和乡愁情怀的精神共生,实现植物工具价值与内在价值的有机统一。凯瑟从人与植物关系返魅及人与植物身份重建两方面重构人与植物关系。论文从人与植物的镜像关联及相互融合探讨小说中人与植物的共同性和互通性,以此修复因工业文明而导致的人植对立,从而把人与植物关系带回到没有功利欲望的本源;凯瑟通过重建人与植物的身份,颠覆了两者固有的身份关系,在模糊人与植物生命本质中形成了人与植物新的身份特征,从而实现人植共一。论文探讨了凯瑟在“草原三部曲”中传达的植物观,即肯定植物生命的主体性及人与植物亲密共生的相处模式,主张在重构人与植物本源关系和身份关系中重新认识并认可植物生命。