接受美学的类型观以姚斯的类型视野为基础,姚斯对这一概念的分析方法首先深受伽达默尔哲学诠释学的思考路径的影响。姚斯十分强调类型参与期待视野的强大调节功能,并由此打破古典类型三分法的标准。他一方面采用共时与历时的方法来描述类型在文学史的过程中不断演进与调节的类型系统；另一方面,又考察社会历史语境与类型结构系统的对应关系,并坚持历史高于结构与社会的原则。然而诸多理论的综合也带来了过分赋予读者权利、陷入相对主义和稳定与动态矛盾的问题。本文借助伊瑟尔、菲什与卡勒对相关问题的论述,分别对存在的问题进行进一步的讨论。认为承认类型视野的有限性,并且不给予读者全面性的霸权,让每个读者的参与成为片段式的真实,进而促成整体的变化是解决问题的一个有效途径。其次,承认语言惯例在约束主观阅读经验中的基本作用,但并不强调统一规范的理解,而是以类型为交流的基础,让读者与作者交流,让文本与世界交流。三者的理论资源都进一步丰富了类型视野的概念内涵。因此,在使用一个具有丰富理论资源的概念时,不是任意地各取所需,而需要在理论组成的关系网络中精确的使用。