近年来,国内外学术界对艾略特的研究方兴未艾。艾略特诗歌手稿和博士论文的出版为研究者带来了新的启示,哲学对其诗歌的影响因而成为研究者的新视角。艾略特诗歌中的时间主题在南希?凯?纪什的《艾略特诗歌中的时间》一书中曾做过深入探讨,意识主题以及时间与意识的冲突和这种冲突在艾略特诗歌中的作用则鲜有论及。本文旨在通过分析艾略特主要诗歌(《杰?阿尔弗莱特?普鲁弗洛克的情歌》、《一位妇人的画像》、《小老头》、《荒原》和《四个四重奏》),阐释时间与意识观念的形成,论述时间与意识之间的关系,探讨二者在艾略特诗歌中的作用。其中,简介部分以章为脉络介绍本文的主要内容及框架结构。第一章主要论述在艾略特诗歌中,时间和意识这两个观念的产生和发展,并通过充足的论据揭示艾略特的哲学研究工作对其诗歌的影响。对布赖特利和本格森哲学的研究不仅深刻地影响了而且极大地丰富了艾略特的诗歌创作和批判思想。布赖特利的哲学思想,特别是他的著作《表象与现实》中有关主体与客体的关系之论述,以及本格森的哲学思想,特别是他在其著作《时间与自由意识》和《形而上学通论》中对“什么是现实”和“如何才能知道现实”,以及“什么是记忆”等问题的解答是艾略特有关时间与意识观念形成的基础,也是艾略特理解并同时试图医治和重建处于异化状态下和分崩离析边缘之混乱的西方文明的基础。不仅如此,艾略特还将这两个观念融入他的诗歌创作,使之具体化。第二章主要论证在以时间和意识为主要索引下的艾略特早期诗歌创作中,时间与意识的关系及二者的作用。时间在世纪末心态下的意识场景中分解为一系列碎片性的瞬间,时间的延续感被不延续感所取代。时间与意识使现代人的心态渐趋复杂,艾略特深知他已经无法再利用现存的诗歌形式作为他的“罗塞塔石碑”去解读日趋没落的西方文明和低迷阴郁的人类生存状态。因此,他戴上追寻者的面具,去求索崭新的表达方式,以期更直接、更赋开创性地化解现实的困境。他的早期诗歌《杰?阿尔弗莱特?普鲁弗洛克的情歌》、《一位妇人的画像》、《小老头》都浸润在他这种努力探寻之中。第三章主要探讨《荒原》中碎片状态下的现代意识,描述并分析了艾略特对社会重建的探求对正在消亡中的西方文明一种拯救式的探求。在探求的过程中,艾略特消解着日常生活的无聊与内心情感之间的冲突,也同时消解着物理时间与无限的心理时间和无限的永恒之间的冲突。通过对碎片意识的拼接,也是对探求者意识的拼接,同样是对神话意识、历史意识、圣经意识的拼接,艾略特将这种种冲突化为颇赋深意性的统一。这种探求实质上就是现代式的圣杯探寻。第四章主要论述在《四个四重奏》中,艾略特以一种英雄的姿态,思考着时间与意识对立的意义,并试图消解二者冲突所带来的一切矛盾与冲突。在这一过程中,现实的本质得以昭然揭示:开端即结束,结束即开端。从深层意义上讲,这首诗探讨了时间的强制性,以及神圣与世俗、特殊性与普遍性、过去和未来与现在之间的对立性和统一性。这首诗的每一章都从探寻者的角度,以不同的声音,向读者倾诉着。这些声音又汇集而成探寻者的整体意识。论文的结束语部分对全篇进行了总结:本文对艾略特主要诗歌中的时间与意识的观念以及二者在诗歌中的作用进行了定义和阐释,并同时将二者的对立性冲