北宋时期定居开封的犹太人一直是各界研究的重点和热点,由北宋时期形成的规模较大的犹太社团一直到现在剩下零星稀落的犹太人后裔,在这1000年中,究竟发生了怎样的不为人知的变故?一个民族的身份认同或者身份选择,从长远讲,关乎国家稳定和长治久安,这对我国这样一个统一的多民族国家无疑具有重大意义,在相当长的一个时期内,对民族问题进行探索与思考,对当下统治者的借鉴与参考意义也不容小觑。本文从开封犹太人后裔这个群体入手,运用跨文化传播理论中的文化身份认同理论,通过对这个群体的遗存风貌、心理特征、民族认同与国家认同的展示,细致地分析这样一个群体复杂而又让人匪夷所思的身份认同问题。笔者用五章阐述本文主要观点,在第一章的绪论中,主要涉及研究缘起、研究目的与意义、研究现状、研究方法等；第二章从历时性研究视角入手,呈现了开封犹太人后裔的历史记忆与族群认同,最后对他们的生存现状也进行了调查,这部分的主要作用是给大家提供一个认识现象的历史学的视角,俗话说得好,历史决定当下,对这个群体的历史的重新解读,也一定会为我们对其当下现状的分析提供比较独特的视角,这部分主要采用文献资料法以及传统民族志调查中经常用到的个案访谈；第三章紧承第二章,从民族认同过渡到国家认同层面,从国家认同概念、开封犹太人后裔国家认同与民族认同的关系入手,详细地论述了开封犹太人的国家认同问题,也阐释了正确地处理好民族认同问题对于我国这样一个统一的多民族国家的非凡意义；第四章,在前几部分的基础上,最终得出了本文的研究成果,即认为,开封犹太人后裔当下的民族认同是其本身民族认同与国家认同互相碰撞、交流、互相作用的结果；第五章则是对开封犹太人后裔当下身份认同的反思,论述了开封犹太人后裔当代的身份认同及身份选择对我国当下民族传播政策的启示与借鉴。一提到身份认同,势必涉及很多层面,因为一个人或者群体的身份选择绝不是单一因素决定所致,往往是多种因素相互作用的结果,比如民族认同、国家认同、文化认同、政治认同等方面。本论文之所以花大量篇幅介绍开封犹太人后裔的民族认同与国家认同,就是为了阐释本文的主要观点,即开封犹太人后裔当代的身份选择,是由该群体的国家认同与“民族认同”(严格意义上讲,这个群体已不符合民族的定义。)共同影响所致。本论文所涉及到的主要研究方法为田野调查法、文献资料法、比较研究法,这些研究方法为本文的研究提供了大量的佐证与第一手资料,以及客观看待问题的视角和解析资料的睿智。尽管对开封犹太人后裔的研究斑驳陆离,观点纷呈,论文最终的出发点和落脚点也不一样,但是本论文的研究与之前研究最大的不同则在于,在研究开封犹太人后裔国家认同与民族认同的基础上,借助跨文化传播的视角进行窥视,从两者关系着手,将观点呈现出来,即开封犹太人现在勉为其难的身份选择是基于一系列历史遗留因素与当代国家民族政策的杂糅、交织的结果,历史决定现在,现在的一切又无不映照着历史,族群认同的天性加之以现代中国对公民国家认同的高度统一的需要,造就了这一群体尴尬的身份与境遇。