随着社会的进步、经济的发展、国际间文化交流和联系的日益频繁,在语言学中对语言与文化关系的研究积极性越来越高。当代语言学家将语言看作是文化的产物,是社会生活的重要组成部分,是形成文化标记的基础因素。二十一世纪的语言学研究中的一个方向,语言被看作是民族文化的密码,而不仅仅局限于将其视为交流的工具。随着文化学向语言学的逐渐渗透,对语言与文化关系问题的研究呈现跨学科、多角度的趋势。二十世纪中期出现了一门新的学科—语言文化学,它主要研究语言和文化之间的关系,回答语言如何反映文化,在语言单位中包含怎样的文化信息等问题。本文研究的理论基础是“观念”理论,探讨“观念”理论在语言文化学中的应用和表现。“观念”在语言文化学框架中又被称为“语言文化观念”。语言中那些蕴含民族性格及其世界观的内容,尤其是其中的词汇部分,是研究该民族文化的一个客观基础。语言中通常包含着某些民族观念的基本特征,并且通过词语表达出来。这些词语又被称为民族文化的“观念词”或“关键词”。正是由于这个原因,词汇单位往往被视为“关键词”,因为它在理解某种民族文化的特征方面发挥着关键作用。一个民族文化中的关键观念能更加鲜明的反映该民族的民族个性和性格。对一个民族精神文化中价值评价概念的研究在当代俄罗斯语言学中非常积极。俄罗斯民族的价值体系主要与“责任((?))”、“上帝((?))”、“命运((?))”、“自由((?))”、“真实((?))”、“信仰(Bepa)”等观念相关。作为“真实((?))”的对立面,当今俄罗斯语言学领域对“欺骗((?))”观念的研究表现了极大的兴趣并发表了许多文章。许多学者认为,“欺骗是思想、认知和道德交织的复杂产物,它伴随着人的交际,并在人交际的过程中实现,是与规则、道德和真实相悖的一种价值评价”。本文主要的研究目的是,在“欺骗”观念最主要的两个词汇表达—“欺骗”和“谎言”的基础上,描写并分析“欺骗”观念在俄语谚语俗语中的特点,同时对比分析“欺骗”观念的对立观念—“真实((?))”观念,从而对俄语中的“欺骗”观念进行更准确、更全面的分析和定位,并借助分析俄语谚语俗语中包含“欺骗”观念的实例,阐述俄罗斯性格中的“宗教性”和“矛盾性”特点。因为谚语俗语集中体现了民族智慧,是生活规范的总结,是实践的哲学和历史的记忆器。在现今它们作为语言的宝库在语言学研究中占有重要地位。通过研究俄语谚语俗语,我们可以得到更多关于该民族和文化的信息。所以本文选择包含“欺骗”观念的俄语谚语俗语为研究对象,更能深刻的反映并表现出俄罗斯民族对“欺骗”观念的认知。本文的课题具有一定的研究价值,因为观念世界过程的研究在当代语言学中已经成为语言理论的一个颇具前景的研究方向,并且在语言文化学的研究中发挥着不可替代的作用。本文的研究新意在于以俄语谚语俗语为载体对“欺骗”观念进行语言文化分析,总结俄罗斯人眼中“欺骗”观念的特征,并分析其表现出的俄罗斯性格特点。本文的研究结构由前言,三个章节,结语和参考文献组成。在前言中确定本论文研究的积极性和研究新意,说明本文的研究材料和研究方法。第一章是本文的理论概述,解释语言文化学研究中的观念理论问题,并指出谚语俗语的作用和特征。第二章中分析“欺骗”一词的来源及词典解释,并对涉及“欺骗”观念的俄语谚语俗语进行分析,并得出结论。在第三章中通过对俄语中包含“欺骗”观念的谚语俗语的分析,阐述俄罗斯人对“欺骗”观念的认识及其在俄罗斯民族性格中的反映。结语部分回顾、总结本文的理论基础及研究进展,并对选题进行理论总结。