马克思在《黑格尔法哲学批判》手稿中有针对性地对黑格尔《法哲学原理》中的相关段落和理论进行了分析和批判,并借此阐发了自己的国家观。本文从马克思相关文本出发,围绕其前期国家观进行了系统阐述,主要包括四方面的内容:首先,分析马克思前期关于国家问题的提出背景。论文从现实和理论双重视角出发,重点探讨了马克思关注国家问题并写作《黑格尔法哲学批判》的现实动因,探讨了关涉黑格尔国家观的相应论点和理论准备,阐明了马克思提出国家问题的现实和理论背景。其次,基于《手稿索引》,阐明马克思对黑格尔国家学说的剖析。论文在阐明马克思与黑格尔国家观论证的不同基点之后,按照《手稿索引》列出的“体系的发展的二重化”、“逻辑的神秘主义”、“作为主体的观念”三个主要命题及分命题,对照二者文本,进行论证思路的具体分析。黑格尔的国家观无法真正实现普遍与特殊的现实统一,个体在市民社会的特殊利益,无法在现实国家的普遍目的中和解。马克思看到黑格尔“等级中介制度背后的逻辑学”、“地产长子继承制背后的私有财产”、“逻辑理念的神秘化”之后,开始形成前期有自己特色的人本主义的国家观。再次,阐述马克思从国家本质、国家制度、方法论三方面对黑格尔的国家学说进行了深入批判,并借此提出了自己的国家理论。一是马克思对黑格尔国家本质思想的批判,指出二者国家观之间的本质区别,论述马克思有关国家本质的认识。马克思指出,黑格尔颠倒事物和逻辑的关系,把理念当成独立主体,认为国家是绝对观念发展的一个环节。然而,国家的本质应该在市民社会“现实的经验的人”中寻找,而非抽象观念决定国家。二是马克思对黑格尔国家制度思想的批判,对黑格尔具体国家制度的观点进行分析和批判。三是指出二者的辩证法在当时的具体差异,阐明马克思在辩证法上的超越。最后,论述马克思前期国家理论的特点和价值。一是概括马克思前期国家观的突出特点,即批判性、思辨性、逻辑性。二是阐释马克思前期国家理论的理论意义,特别是在方法论、思想史上的价值。三是分析马克思前期国家理论的实践意义和现实启示。