贝格拉姆宝藏是古代东西文化交流史上的经典案例之一,其多元文化面貌一直受到学术界的关注。这批器物包括来自罗马的玻璃器、青铜器和石膏制品,印度的象牙和骨雕,以及汉朝的漆器碎片,等等。早期研究认为它是贵霜帝国的一处王室宝藏,但近年来这一观点不断受到质疑和检讨。本文根据对考古器物材料进行排比,结合地层、钱币学和文献记载,尝试对这一问题进行了新考察。本文认为,贝格拉姆宝藏的年代约为公元55年,是一所罗马商站的最后存货。　　 在此时间前后,一批罗马文化器物流布到新疆、蒙古高原、两广地区,乃至我国内地,本文对它们进行了全面爬梳和辨析,对其年代、文化内涵、传入路径等进行了相应考察。在此基础上,本文结合中西古文献的记载,进一步分析了罗马物质文化流入中国的可能途径,包括丝绸之路南道,罽宾-乌弋山离支线,草原丝绸之路和海上丝绸之路。它们构成了罗马文化传入中国的整体交通体系,贝格拉姆在其中占有重要地位。　　 在地中海地区,考古工作者也发现了一批来自中国、印度和中亚的器物。它们印证了公元1世纪罗马人向东方进行商业扩张的主要目的是为了获取丝绸、香料和宝石等奢侈品。为了平衡巨额贸易逆差,他们向东方兜售玻璃器、青铜器和石膏制品等物产。这些东西恰好也被西北印度至中亚一带曾经的希腊化地区所广泛需求。贝格拉姆商站在这样的背景下应运而生,一批罗马器物也得以远播到东部亚洲各地。