【摘 要】
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在本论文中,笔者就西方媒体“妖魔化中国”这个问题进行了纵向和横向两个方面的分析。从纵向而言,笔者追溯了西方“妖魔化中国”的历史,这种历史从18世纪法国的启蒙运动开始,
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在本论文中,笔者就西方媒体“妖魔化中国”这个问题进行了纵向和横向两个方面的分析。从纵向而言,笔者追溯了西方“妖魔化中国”的历史,这种历史从18世纪法国的启蒙运动开始,经历了思想家的思想引导、“黄祸论”、红色眼镜看中国和中国威胁论这几个大的阶段,认为西方“妖魔化中国”的历史实质上是西方的一种文化殖民。就其历史背景而言,18世纪是西方世界全面领先中国的世纪,是西方列强对中国进行政治、经济和军事的侵略的世纪,而文化的侵略也是随之而进行的,这点从近代外人在华办报可以分析出来。从横向而言,笔者介绍了一下西方媒体“妖魔化中国”的现状,并在现状的基础上做了一番原因的分析,立足文化帝国主义的角度认为,西方媒体从本国利益出发,在主观上会“妖魔化中国”。立足文化误读角度认为,跨文化传播导致了西方媒体客观上对中国的“妖魔化”。立足世界信息传播的不平衡状态——中西方话语权的强势和弱势对比的角度认为,在国际市场新闻流动由“北”向“南”这种单向传播格局下,作为传播弱国的中国只能被“妖魔化”。而站在中国自身的角度考虑,中国信息传播渠道不畅以及中国改革的艰巨性和复杂性无疑为西方媒体“妖魔化中国”提供了可乘之机。最后,笔者从以中国政府为主体的公共外交的开展、中国民间外交的开展以及中国综合国力的提高这三个方面,针对应对策略进行了探索性研究。
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