【摘 要】
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“意识形态”是伊格尔顿思想理论的一个核心范畴,也是其标志性符号。伊格尔顿继承了马克思关于意识形态理论的论述,综合了前人对于意识形态的理解,形成了独特的意识形态理论。伊格尔顿立足于经济基础和上层建筑的辩证关系原理,坚持从认识论范式和社会学范式两个角度考察意识形态,将人的解放作为其理论的最终目标。指出意识形态作为上层建筑而存在,是对社会存在的“虚假”反映,坚持马克思主义反映论。他通过对社会现实的关注和
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“意识形态”是伊格尔顿思想理论的一个核心范畴,也是其标志性符号。伊格尔顿继承了马克思关于意识形态理论的论述,综合了前人对于意识形态的理解,形成了独特的意识形态理论。伊格尔顿立足于经济基础和上层建筑的辩证关系原理,坚持从认识论范式和社会学范式两个角度考察意识形态,将人的解放作为其理论的最终目标。指出意识形态作为上层建筑而存在,是对社会存在的“虚假”反映,坚持马克思主义反映论。他通过对社会现实的关注和理论问题的研究,挖掘出意识形态与政治权力和阶级统治的交集实质,凸显其意识形态理论的阶级性和政治性。他将文学和审美作为意识形态的载体,以文学、美学等隐蔽性的方式渗透意识形态,对意识形态起到了传播的作用。本文分为五章论述了伊格尔顿意识形态理论的基本特点,以期可以较为全面地把握意识形态理论。伊格尔顿意识形态理论虽然忽视科学技术和意识形态的关系问题以及缺乏实现理论目标的具体步骤和措施,但对他的意识形态理论的深入研究,依然有价值。这样做不仅有利于丰富、发展马克思主义的意识形态理论,而且对于我们进行当代意识形态建设具有重要的指导意义和参考价值。
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