陈允平，一字衡仲，又字君衡，号西麓，是宋末元初一位优秀的作家。清代曹庭栋《宋百家诗存》称其“才高学博，一时名公卿皆倾倒”，“清风劲节，世尤高之”。诗集有《西麓诗稿》一种，方回为之序，词集有《日湖渔唱》与《西麓继周集》两种。陈允平以其“和平婉雅，词中正轨”词创作为后人所熟知。相对而言，他的诗歌作品历来则少评论之辞。在宋元之交的作家群中，陈允平以其高尚气节、诗词兼擅特立于世，因此对于其人其作进行研究，既有其重要意义又显得十分必要。长期以来，对于此课题的研究比较薄弱，虽有学人在相关论著中对陈允平其人其作有过探讨，但大部分属断章碎玉，专门性的研究还十分匮乏。因此，本文拟对陈允平及其创作进行全面的考察，具体内容如下： 引言部分对陈允平其人其作进行简单勾勒，并对选题意义和研究现状作一说明。正文分三章: 第一章拟探讨陈允平的生平、家世、交游和思想。这部分主要对陈允平生平、家世以及交游对象进行考证，并在此基础上，分析在宋元更迭的历史背景下陈允平思想的转变过程。陈允平出生于儒学世家，祖父陈居仁和叔父陈卓对其人格的塑造和思想形成产生了很大影响。由于陈允平一生介于仕隐之间，又喜好结交和游历，所以他的交游对象十分广泛，这些都在一定程度上丰富了他的人生阅历和文学创作。至于他的思想，则因人生中期的坎坷不遇和晚期的亡国之痛而变得十分复杂，晚年的陈氏虽然悲愤抑郁，却依然达观自适，用世的希望破灭之后，他选择了用出世的幻影来寄托愁苦的心灵，这种思想的转变表现出了含蓄婉约的风格，体现了宋季词的雅化倾向。陈允平词作的艺术风格在宋末元初文人群体中具有典型意义。 第二章考察陈允平的诗歌创作。山水景物之幽情、古人古迹之追慕、闲适生活之感慨，离别相思之无奈，以上四个方面构成了陈允平诗歌的主要内容。陈允平的诗歌都是作者真实情感的流露，同时也从侧面清晰地再现了南宋末年士人的生活面貌和精神世界。在对作品进行细致分析的基础上，本文还就对他与江湖诗派之间的关系做了新的论证。 第三章考察陈允平的词体创作，主要从词作题材和艺术特色两个方面论述。平和中正的寿词和以《西湖十咏》为代表的写景咏物词的创作别出心裁，在同类作品中彰显出了新意；隐逸词不仅包含了羁旅之苦，也表现出了作者的故国之思、故土之恋；恋情词继承了“花间范式”，在语言和意象上有所体现；陈词在学习清真、白石的基础上又有所突破；在音律方面不仅能够做到依词择调、依词选腔，还善于和韵改韵，显示出了他娴熟的创作技巧；在语言方面结合清真之典丽、白石之清冷于一体，形成了清丽芊绵、和平婉雅的特色。结语部分对全文进行总结，陈允平的文学创作作为宋末元初遗民作家群的一个典型，反映了当时士人的真实生活和心态，自有其意义和价值。在论文的最后，将陈允平词评辑要进行整理作为附录部分。 作为一位生活于宋元之交的遗民作家，陈允平的人生道路、思想转变及诗词创作无不带上了深刻的时代烙印。对这位作家进行研究，等同于打开了一扇通往南宋遗民作家群体研究的窗口。通过这扇窗口，我们不仅能够加深对这一群体的体认，还有助于丰富文学史的微观建构。因此，本论文既是个案研究，同时也可构成整个宋代诗文词研究的一个必要环节。