古代山水游记以其自然传神的语言和笔触描摹祖国山川江河、名胜古迹,并在展现自然风光的同时彰显人文意识,是中学生学习中华优秀传统文化的物质载体。《义务教育语文课程标准（2011）》关注学生对文学作品的自我感受和个性化理解,这要求语文教学要充分尊重学生的主体地位,注重其自身意义世界的建构。近年来,在“学生主体”教学理念的指导下,“导学案”被引入语文教学中并取得了显著的使用效果。但在当下“语文导学案”的相关研究中,存在着“教师主导设计,固化学生理解”“知识识记、机械练习过多”“忽略课文题材独特性及人文价值丰富性”诸多问题。这些问题集中表现为师与生的矛盾、“文”与“言”的矛盾,这限制了语文导学案“导学”“导思”基本功能的发挥。“师生矛盾”指编制主体与使用主体之间缺乏沟通与反馈,其设计与使用呈单线型;“文言矛盾”指导学案过分侧重基础知识,忽略文本整体的人文蕴藉,未能有效发挥古代山水游记对学生人文情感、审美价值等方面的引导作用。本文探讨的核心问题是:如何处理古代山水游记导学案中的“文”“言”矛盾和“师生”矛盾。围绕以上论题,本研究将古代山水游记导学案定义为“师生依据学情和教材共同设计和编制,促进学生自主探究学习古代山水游记的全程性学习材料”,强调导学案的全程性、师生交互性与学生主体性。笔者对“初中古代导学案编制与使用”展开调查,通过整理学生问卷及教师访谈内容,总结出当下导学案的使用现状:师生普遍认可导学案助学效果;导学案侧重文言知识,轻视人文引导;使用过程中师生关系传统,角色定位单一。并以此为基础,展开策略设计和使用研究。根据古代山水游记导学案的现实要求,笔者分别从课前、课中、课后展开研究,并依据古代山水游记学习的阶段特征提出相应的设计策略。“课前导学”是学生自主预习的环节,侧重文言基础知识的预习及文本的整体感知。通过“说文解字”“细化诵读预习要求”帮助学生疏通课文,理解文言字词的内涵,在多层次诵读中初步感知文本。“课中助学”从“工具性与人文性相统一”的课程特点出发,提出“图解游踪”“情境铺垫”“联系现实”三条设计策略,引导学生把握古代山水游记中自然与自我的关系,捕捉山水特征,把握山水情怀及山水文化意蕴,践行山水游记导学案设计的“审美意识”和“文化意识”。课后探究以言语训练、阅读迁移为主,培养学生读写结合、比较阅读等语文能力,帮助学生通过古代山水游记学习体系的建构实现知识迁移。在此基础之上,选取《小石潭记》《湖心亭看雪》两篇典型游记,应用设计策略进行教学实践,检验以上设计策略,以期为古代山水游记导学案的“文”“言”统一、“师生交互”的研究提供实践基础,建构更高效、更具生命活力的语文课堂。本研究以古代山水游记独特的审美价值和训练意义设计并编制导学案,在一定程度上改变了导学案的“唯工具”倾向,切实发挥导学案“导学”“导思”的基本功能;古代山水游记导学案改变了“教”与“学”的关系,在师生交互与反馈中夯实了学生的学习主体地位;课前、课中、课后三个板块改变了导学案传统的设计模式,通过搭建学习支架,联结课堂内外,提高了学生的学习意识及能力。但古代山水游记导学案在短时间内仍面临着“设计与生成”的矛盾,这要求我们继续潜心研究,努力克服现有的不足,将语文导学案做优质、做精致,真正助力学生发展。