晚清戒缠足运动是中国近代戒缠足运动的重要组成部分之一,它意味着束缚中国女性千年的缠足开始被废除,也标志着近代妇女解放运动的兴起。报刊,作为当时唯一的新闻媒体,公开、及时地向民众披露戒缠足问题、报道戒缠足运动,以文字的力量劝说女性戒缠足,并且记录了这场运动。晚清戒缠足运动的肇始与晚清来华外国人有着紧密联系。1866年,大批传教士涌入中国,开展了一场有关中国的传教运动。在传教的过程中,传教士所创办的报刊关注了中国的缠足现象,并提出了戒缠足的思想。这一时期,以1868年创刊的《教会新报》以及《万国公报》为代表性报刊,较早刊登了关于戒缠足问题的报道,以一种公开的方式探讨中国女性的足部问题。这一阶段是近代戒缠足运动的萌发阶段,传教士所办报刊宣传戒缠足问题,不论在内容上,还是在报道方式上,都为后来者奠定了基础。戊戌维新时期,戒缠足运动在各地发展起来,天足会的数量也较前期增加许多。此时,维新派进步人士十分关注戒缠足运动,并在维新派报刊上刊载相关文章。维新派的机关报《时务报》和湖南维新派报刊《湘报》,对于戒缠足的关注和报道较多。这一时期的报刊对戒缠足的报道,不论在报道数量上和报道策略方面,都较前一阶段进步许多,体现在:所涉及的内容增多、运用不同的体裁、刊登戒缠足广告……从《时务报》和《湘报》的报道中,可以看出天足会和报刊之间的联系和互动比较明显。在辛亥革命之前,留日学生创办的报刊有着较大影响力,其地区针对性较强。以河南留日学生创办的《豫报》、《中国新女界》等报刊为例,在报道内容上更加贴近百姓,并将戒缠足运动与女性的各个方面联系在一起。以上是近代报刊报道晚清戒缠足运动的三个阶段——萌芽阶段、兴起阶段和发展阶段。报刊在报道晚清戒缠足运动时,经过这三个阶段,逐渐走向成熟,并且互相之间有所借鉴,有着相似之处。在内容方面,侧重于揭露缠足之害,报道各地天足会的发展状况,并提出戒缠足的方式。在报道和传播策略上,以新闻报道和评论性文章作为主要体裁,并采用多种文体,语言也更加朴实、贴近民众,此外,宣传戒缠足的相关广告也出现在报刊上。近代报刊对于晚清戒缠足运动的关注和报道,尽到了报刊应有的责任——关注百姓、反映社会、及时报道社会问题。报刊将束缚中国女性千年的缠足问题以公开的形式进行报道,既是意在解放妇女身体,也是在解放人们思想、摆脱封建观念上做出了努力,报刊的报道和宣传成为推动戒缠足运动的因素之一。不论是内容的革新,还是宣传方式的变化,都体现了近代报刊作为新闻媒体对于戒缠足运动的支持与努力。