世界人口老龄化趋势日益严重，对全球政治、经济、社会和文化等领域将产生巨大影响。我国老年人口占比逐年升高，据国家统计局2015年数据显示，我国60周岁及以上人口22200万人，占总人口的16.1%；65周岁及以上人口14386万人，占总人口的10.5%。老龄人口健康不仅包括生理健康，也包含心理健康。主观幸福感作为在积极心理学领域探讨幸福的一种心理测量学指标，是一个比较容易衡量老年人的整体生活状况的综合性指标。在研究主观幸福感的影响因素中，宗教信仰便是其中之一，而有相关文献表明信仰宗教和主观幸福感有密切联系。研究老年宗教信仰者的主观幸福感有十分重要的现实意义。老年宗教信仰者在近年来呈现越来越多的趋势，老年人对于精神生活的需求不容忽视，老年人信仰宗教与社会主义核心价值观要做到和谐统一，无论老年人群出于自身精神需求或其他原因信仰宗教，正确引导他们的精神文明生活是非常重要的。我国宗教信仰者的主观幸福感研究相对空白，对于我国老年宗教信仰者的主观幸福感的研究有利于填补我国老年人群研究的空白，更为客观地了解全国老年人群的生活质量，为如何加强全国老年人群的精神文化建设有重要意义，同时也可以如何减轻我国老龄化社会养老负担提供一定的解决思路和对策。本文通过利用 CGSS2013年调查数据，运用多种数据处理方法，对老年宗教信仰者的主观幸福感进行相关研究。本文可能会在研究内容、研究方法、研究视角上有所创新。研究结果显示，老年宗教信仰者主观幸福感程度存在性别、城乡和受教育程度等方面的差异，并不是单一片面的增强和减弱的作用。老年人的主观幸福感受很多方面的影响，我国老年宗教信仰者所占比例高于我国宗教信仰者所占比例，年龄、性别、婚姻、有无子女、健康程度、城乡和宗教信仰等因素均能显著或十分显著地影响我国老年人的主观幸福感；宗教信仰能显著正向影响老年人的主观幸福感，特别是高水平的主观幸福感。低龄、男性、受过初等教育和农村老年宗教信仰者会比不是宗教信仰者的同类人更容易感受高水平的主观幸福感，而对于女性、文盲和半文盲、受过中高等教育的老年宗教信仰者，信仰宗教甚至会给他们的主观幸福感带来不显著的负面影响，文中对结论给出了相应的分析。最后，基于研究结果，本文提出了包括在健康、农村养老、社会活动参与和宗教立法等四点建议。　　第一章导论陈述了研究老年宗教信仰者主观幸福感的背景，我国处于一个老龄化社会，并且老龄化程度会日益加深，老年人各方面的问题都会成为社会关注的焦点和社会治理的重点，老年宗教信仰者在这种背景下日益增多；研究意义，正确以科学的方式引导老年人信仰宗教，丰富老年人精神文化生活是提升老年人晚年幸福生活品质的重要途径，有必要进行老年宗教信仰者的主观幸福感研究，拓宽老年人精神养老的路径；研究内容、本文可能创新点、研究不足分别对本文所研究的方式方法进行介绍和剖析，阐明了研究的目的和观点，并指出研究所涉及的不足。　　第二章主要介绍了文中所研究的老年人、宗教及宗教信仰者、主观幸福感的概念，并对主观幸福感影响因素进行了文献梳理，着重阐明了宗教信仰和主观幸福感的关系，并对文献进行了评述，理论方面对社会功能理论进行了说明。　　第三章首先说明了文中所用数据来源，而后对老年宗教信仰者的主观幸福感现状进行了描述性分析，先是对总体，而后是对分年龄组、分性别、分受教育程度、分城乡等的老年宗教信仰者的主观幸福感进行分析，得出了一些初步结论。　　第四章对数据进行了初步的梳理，进行了重新的赋值，通过多分类logistic回归方程建立了总体、分年龄组、分性别、分受教育程度和分城乡的五组模型，实证老年人信仰宗教对主观幸福感的影响，并得出结论。　　第五章首先对文中结论进行了总结，发现宗教信仰能显著正向影响老年人的主观幸福感，特别是高水平的主观幸福感。低龄、男性、受过初等教育和农村老年宗教信仰者会比不是宗教信仰者的同类人更容易感受高水平的主观幸福感，而对于女性、文盲和半文盲、受过中高等教育的老年宗教信仰者，信仰宗教甚至会给他们的主观幸福感带来不显著的负面影响。然后对结论给出了结合社会功能理论相应的分析，最后提出了包括在健康、农村养老、社会活动参与和宗教立法等四点建议。