【摘 要】
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景教与祆教、摩尼教一起并称“三夷教”,是中亚的古代东方基督教派。公元7世纪前后,景教初次进入中国,但在唐代会昌灭佛的过程中,日渐衰微。在蒙元时期,景教在中国得以复传,但蒙元
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景教与祆教、摩尼教一起并称“三夷教”,是中亚的古代东方基督教派。公元7世纪前后,景教初次进入中国,但在唐代会昌灭佛的过程中,日渐衰微。在蒙元时期,景教在中国得以复传,但蒙元政权一结束便销声匿迹。景教,作为曾于唐、元两代在中原汉地出现的流产文明,在中国境内留下了包括碑刻、写经、壁画、绢画、青铜十字架等在内的景教遗物。景教碑刻作为景教遗物中数量最多的部分,一直是景教研究的重中之重。景教碑刻图像研究作为景教碑刻研究的一部分,其研究价值自不必多言。本文试图以景教碑刻图像造型作为研究的切入点,对中国元代景教碑刻在艺术方面做一个简略的分类整理。本文旨在透过对中国元代景教碑刻图像的研究,展示其背后所涵盖的多元文化背景,从而进一步管窥在东、西方文明交流的过程中,景教艺术同中国境内本土宗教艺术、异域宗教艺术、地域文明中的艺术之间的交互关系。
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