过去的几个世纪里,《圣经》的文学研究取得了相当的成就,而其中的一些可以作为我们将来研究的参考。本文是以前人的《圣经》研究为基础,辅以最新兴起的空间批评理论写成的。因此本文将试图以一个新的空间理论解读古老的《圣经》文本。作者希望这两个成分组合能够使读者带着空间概念解读《圣经》时拥有新的想象。本文由三部分组成。第一部分为研究的绪论:首先对作为文学的《圣经》研究进行简短的回顾,接着略述一下空间批评的理论。主体部分包括四章,每章都试着从空间的角度解读《圣经》文本。第一章将法国哲学家米歇尔·福柯的权力空间理论应用于《圣经》的解读。首先是笔者对空间理论的理解以及一些关于空间理论的引用。接着试图通过亚伯拉罕祭以撒和诺亚方舟的故事来说明空间是如何促进《圣经》的叙事的发展。最后,评述了空间变化是如何使《出埃及记》更富吸引力。第二章视角转向了虚拟空间写作,笔者把写作类型进行三分后,对《圣经》的写作进行了三种不同分类,从中发现一个真实和虚拟空间组成的变化多端的圣经世界。第三、第四章是关于来自于亨利·列费弗尔空间实践。这两章节覆盖了从地方的书写到家的书写。本文作者通过分析巴勒斯坦的物化背景和历史场景以及本地动植物,试图说明《圣经》的作者创造了一种地方感进而构建了家园感,而这些反映了地理环境对文化和文学的影响;反过来,文学和文化也影响着地方感和家园感的创建。结论部分总结了本文作者对以空间的视角解读《圣经》整体印象和思考,指出了不断变化的新理论使古老的文本充满活力。有了新工具我们可以更深地研究《圣经》。