本文以汪琬诗歌为研究对象,从回归诗歌文本的本体研究角度,着重考察明末诗风影响之下汪琬诗学的特点和倾向,并把其诗学思想置于清初诗学思潮大环境下来分析探讨。此外,汪琬作为清初著名诗人之一,其诗名与诗坛盟主王士禛并称“汪王”,笔者意在对其有代表性的诗体进行深入研究,以此探讨汪琬诗歌的重要成就和地位,基于此,我们能够发现汪琬诗歌体现了清初诗歌由“在野”遗民的“噍杀之音”到盛世之音的演变趋势。论文有两部分构成:正文、结语。正文分上、下编,每编之前均有前言。上编考察汪琬与清初诗学思潮,下编研究汪琬诗歌创作。上编共四章。第一章从清初宗宋诗风现象产生、宗宋诗人诗学渊源、宗宋原因、汪琬与宗宋诗风四个角度,论述汪琬在清初宗宋诗风大环境影响下独特的尚宋诗观。第二章论述清初“温柔敦厚”诗教的复归,在此基础上,考察汪琬关于“尊温厚,黜激怨”的传统诗教观念。第三章从“诗史”观的演变和宗杜、汪琬与“诗史”说及宗杜两个方面来探析汪琬排斥竞宗杜诗的诗学思想。第四章结合地域性因素、汪琬与王士禛近三十年的诗酒酬唱交往来论述汪琬在吴中诗学及“神韵说”之间的融通。下编共三章。第一章从小游仙诗创作动机、主题内容和艺术取向两个角度来分析其小游仙诗的特色及其与传统游仙诗的不同之处。第二章择其竹枝词、杨柳枝词、橘枝词三个方面来考察汪琬风土诗的艺术特质及地域性特征。第三章把汪琬洞庭山水诗置于明末清初吴中山水诗创作的大环境下,通过与同郡及同时代人的诗歌创作比较中,着重考察代表其吴中山水诗最高成就的洞庭游诗的成就。