《黄帝内经》时期崇尚和盛行针法,针术是其主流治疗手段。以疏通气血为主要功能的针具由于诸多原因决定了易伤正气的弊端,因此在针刺治疗时强调无论补虚泻实都要以“顾护正气”为主导思想。提出“五虚勿近”就是强调虚证慎用针术,甚至大虚之人忌用针治。实证亦非逢实必泻,大实(邪气盛实)之人应“其来不可逢”(不能迎邪直泻)。在治疗原则方面强调大虚之人弃针从药、不可药用其极,提倡“食养尽之”、中病即止、同病异治、标本兼治,攻补兼施、注重食疗等。在治疗方法和手段上的针疗、药疗、食疗、药食并用、灸疗等的选择都是以“顾护正气”为先。上述这些“顾护正气”思想,可以视作《黄帝内经》在固有“顾护正气”思想基础上赋予治疗学领域的新内涵,同时也是对“顾护正气”思想最完美的诠释。从治疗学角度而言《黄帝内经》“顾护正气”思想具有重要临证指导意义。本论文从以下三个方面讨论《黄帝内经》“顾护正气”思想与临证治疗关系的研究：第一部分：“顾护正气”是中医治疗学重要的指导思想；第二部分：“顾护正气”思想是中医治疗学必须遵循的理论原则；第三部分：“顾护正气”思想在治疗方法和手段中的体现。