摘要内容:“文文相生”是我国明末清初时著名的小说戏曲评点家金圣叹提出的理论范畴，是对我国传统戏曲和明清小说之文本组织形式的一种精辟概括。本文在对“文文相生”的具体表现形式——“那辗”、“变相”、“对锁”等等进行深入细致的考察的基础上，试图进一步深入挖掘中国独特的文人传统和文化观念——如八股文的程式作法、诗词的对偶体式、史蕴诗心的史传传统、以及阴阳五行相生相克、二元对立互补的文化观念等等——如何影响和塑造了这种独特的文本组织形式。本文主要包括三章：第一章是立足于引言部分所提到的，“文文相生”作为对我国传统戏曲和明清小说叙事中，所普遍存在的“关目之拙劣”问题的一种解读：它其实就是我国传统戏曲和明清小说中的、一种独特的文本组织形式的表征。由此，以此为基础，本章具体所要阐释乃“文文相生”的实质，即形式的凸显。第二章是在分析透视出“文文相生”的实质的前提下，来具体分述我国传统戏曲和明清小说叙事中“文文相生”的表现：那辗、变相、对锁等。第三章是针对我国传统戏曲和明清小说中所普遍存在的，这种“文文相生”的文本组织形式，包括那辗、变相、对锁等，来深入挖掘其作为一种“有意味的形式”，所透露出的中国独特的文人传统和文化观念，对它根深蒂固的影响。具体包括八股文的程式作法、诗词的对偶体式、史蕴诗心的史传传统、以及阴阳五行相生相克、二元对立互补的文化观念等等。