本文试图从关联理论和原型理论视角出发,对林语堂的《浮生六记》译文进行分析,从而探讨翻译过程中原型对原文与译文间获得最佳关联性的重要意义。关联理论的核心问题是认知与交际,强调认知语境在推导交际意图中的作用。关联理论下,翻译可被视为双重的明示-推理过程。在理解原文时,原作者是交际者,译者是交际对象。原作者向译者明示原文的信息意图,译者要根据原作者的原型认知与关联理论进行推理,理解原文的交际意图,从而获得原文的最佳关联。在文本翻译时,译者是交际者,译文读者是交际对象。译者需要考虑译文读者的原型认知,采取灵活的翻译策略,使译文读者在其认知语境下能找到译文的最佳关联。正确理解原作者与译文读者的认知语境是译者翻译成功的关键。认知语境与大脑对原型的理解和界定密不可分,为了对认知语境进行深入研究,有必要引入原型理论这一概念。如果译者错误理解了原作者文中的原型,就难以在理解时获得最佳关联性;如果译者不能正确评估译文读者的认知语境,就难以使原文的交际意图与译文读者的期待相符合。林译较好地再现了《浮生六记》原文的风韵,但也不乏个别失误之处。翻译的原型性证明原文与译文的最佳关联性即是评价翻译的标准之一。译者应采取灵活翻译策略以获得最佳关联。通过对《浮生六记》文中译例的分析可知,译者同时肩负着读者与再创作者的双重任务,关联理论和原型理论的结合可以进一步阐释译者实现原文与译文最佳关联的过程。