先秦时期作为中国文明的肇始期,是众多礼仪风俗、政治制度的产生期。作为中华民族传统美德和政治制度的重要组成部分,养老制度受到历代学者和统治者的重视,时至今日仍是国家和社会关注的一项重要内容。因养老在社会和政治生活中的演变深受当时环境的影响,故对养老相关问题的探讨,既可加深对中国养老制度源流的认识,又可促进先秦养老制度原貌的探究,具有重要的学术价值。《周礼》作为先秦时期的重要典籍之一,其内容包含较多先秦时期养老制度的相关内容。鉴于《周礼》一书的史料价值在学界始终存在疑义,在试图对其所载养老制度的相关内容进行论述的同时,与其他先秦典籍文献、传世与出土文本进行比较与多重互证。此外,本文还借用现代社会学中的福利学与慈善学的相关概念和理论,对《周礼》中涉及的养老制度进行分析,希翼更为深切的了解《周礼》中养老的相关概念及对象、组织机构、类别内容以及所反映的特点。本文分为四个部分。第一部分为绪论,对养老制度及其相关内容的学术史进行梳理,并界定《周礼》中养老的相关概念。第二部分介绍《周礼》中养老的组织体系和养老对象。《周礼》中王作为国家最高统治者,将养老制度划分为中央和地方两个组织体系。中央养老组织体系,大宰制定养老之总纲,于政治上尊养贵族老者,于社会上敬养平民老者。在此原则下由大司徒及其联官制定具体的养老措施。地方养老组织体系,分为乡、遂两个基层组织系统,于礼仪活动和政策措施两个方面落实中央所制定的一系列养老措施。养老的对象则包括国老、庶老和死政之老三大类。第三部分介绍了《周礼》中养老制度的内容。本文将《周礼》中的养老制度分为基础性养老、辅助性养老、优抚性养老和刑罚养老四个部分。基础性养老主要从饮食、赋役等方面满足老人的基本要求。辅助性养老则是基础性养老的补充措施,保障生活困难和遭遇灾害的老人的基本要求。优抚性养老则是在基本生存要求满足的基础上进一步提升老人地位和生活水准,主要针对于贵族老人。刑罚养老则通过对犯罪老者之赦免和惩处侮老行为来维护老人的权益。第四部分归纳总结《周礼》中养老的主要特点。《周礼》中的养老制度以国家养老为主,民间养老为辅,内容形式多样系统,体现王权至上的原则,具有两周时期的一个过渡性的特征。总之,《周礼》中的养老制度已经形成了较为完整系统的养老体系,亦可与先秦其他典籍互相印证。其既体现当时社会养老制度的一个流变过程,亦具有自己的制度特点。