【摘 要】
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古玺作为篆刻史的重要组成部分,历来为篆刻家所重,然人们对它的认识与学习却经历了漫长的过程。明清时期篆刻理论,金石学、文字学研究等领域大兴,这也为古玺研究和创作的高峰提供了先决条件。明清各类印谱的出版以及印学理论著作的完善与面世,皆对古玺的研究带来了极大的便利。随着石材的普及,文人篆刻兴起,明清印学流派精彩纷呈、蔚为大观,篆刻大师迭出,古玺临摹与实践水平都得到极大的提高,且逐渐扩大了古玺在艺术史上的
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古玺作为篆刻史的重要组成部分,历来为篆刻家所重,然人们对它的认识与学习却经历了漫长的过程。明清时期篆刻理论,金石学、文字学研究等领域大兴,这也为古玺研究和创作的高峰提供了先决条件。明清各类印谱的出版以及印学理论著作的完善与面世,皆对古玺的研究带来了极大的便利。随着石材的普及,文人篆刻兴起,明清印学流派精彩纷呈、蔚为大观,篆刻大师迭出,古玺临摹与实践水平都得到极大的提高,且逐渐扩大了古玺在艺术史上的影响范围。元代赵孟頫与吾衍倡导的“印宗秦汉”,在明清印人的推波助澜下,篆刻技法不断进步,印章批评和篆刻美学体系的也逐步建立,“以书入印”“印外求印”的创作观念使得古玺走进“入古出新”的发展新局面。本文在梳理明清古玺发展脉络及接受观念的同时,也能一窥明清印人对古玺风格印章的探索和取法,同时针对古玺在明清持续发展这一现象阐述自己的拙见与启发,希冀于对自身及现当代的古玺篆刻创作有所裨益。
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