苏联时期中亚伊斯兰教一直都处于一种被严格控制甚至是用共产主义无神论改造的状态之下。戈尔巴乔夫担任总书记后,在改革与新思维思想的指导下,在意识形态领域全面推行“民主化”、“公开性”、“多元化”政策,苏联党和政府长期以来严格控制宗教的政策逐渐失控,一直受压制的中亚伊斯兰教开始全面复兴。1991年苏联解体,中亚五国先后宣布独立。独立初期,社会经济政治和文化方面的混乱状况为伊斯兰教的迅猛发展提供了有利契机,各国伊斯兰宗教组织和宗教活动发展迅速,清真寺数量和伊斯兰教信徒人数大幅增加,各种性质的伊斯兰教政党纷纷成立。随着伊斯兰教在中亚国家的快速蔓延,它开始渗透到社会生活的各个领域,对国家政治和社会生活的影响作用也越来越大。与此同时,伊斯兰原教旨主义势力在中亚五国日渐壮大,宗教极端活动不断加剧,伊斯兰政党干预国家政治的过激行为也时有发生。各国政府为了维护国家的稳定和社会的发展,都与伊斯兰教保持一定距离,实行政教分离的政策。本文正是通过对苏联解体后,伊斯兰教在中亚五国发展现状的阐释,从社会生活和国家政治以及经济外交等方面深入分析了中亚五国伊斯兰教复兴的影响,从中可以看到,宗教对国家发展具有两面性作用,政府必须正确加以引导,才能最大限度的发挥宗教对国家的积极作用。全文共分为三大部分:第一部分是引言部分,阐述了论文选题的理论意义和现实意义,以及国内外研究现状与论文的研究方法。第二部分是正文,正文分为三个章节。第一章论述了苏联时期党和政府对中亚地区的宗教政策,以及中亚伊斯兰教在苏联党和政府长期压制和改造下的发展状况。其中特别阐释了苏联解体前夕,中亚伊斯兰教在戈尔巴乔夫推行“新思维”、“公开性”、“自由化”政策时的发展历程。第二章详细论述了苏联解体以后,伊斯兰教在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯塔和土库曼斯坦五国的发展现状。同苏联时期相比,这一时期伊斯兰教的信教人数、宗教设施、宗教组织和宗教活动都有明显的发展。第三章从包括穆斯林居民的个人信仰、价值观念在内的社会生活方面,以及国家政治生活两个层面分析了伊斯兰教复兴对中亚国家产生的作用,特别着重解读了伊斯兰原教旨主义政党对中亚各国安全构成的威胁以及伊斯兰教的发展对中亚各国经济外交政策的影响。最后一部分是结语。虽然现阶段中亚伊斯兰教发展的规模、程度以及影响力都很大,但从总体和长远的发展趋势看,伊斯兰教对中亚国家政治和经济的影响力,将会伴随着中亚五国经济的发展、国家对伊斯兰教极端势力的打击而逐渐减弱。