高贵的野蛮人——劳伦斯作品中女性的原始性研究

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二十世纪早期的人们见证了工业文明的迅速发展,然而,第一次世界大战和机械社会对大自然的践踏让人们认识到工业文明的破坏性。战后的人们失去对传统的价值观和宗教的信仰,他们开始向往原始情感自然奔放的生活。生态女性主义认为,女性与大自然之间有着内在联系,她们对男权社会对人性与自然的破坏更为敏感。因此女性的原始情结比男性强烈,这一点在劳伦斯作品中的女性形象上有清晰的体现。劳伦斯深谙女性心理,在他的每一部作品中都不乏坚持自我追求的女性形象。劳伦斯试图依靠女性本能和直觉等原始情感的发泄来实现女性的自我救赎。本文试图从女性主义视角分析劳伦斯作品中女性的原始性,运用了原始主义理论和女性主义,主要是生态女性主义的观点,分析了工业文明下女性原始性的存在状态,旨在寻找劳伦斯对现代女性自我实现的启示与教义。全文共分五个章节,第一章构建了这篇论文的理论框架,分析了原始主义的起源、发展趋势以及文学作品中原始主义的主要表现形式。第二章主要分析了劳伦斯时代女性所处的困境,探讨了女性的原始性和社会困境之间的关联,为以下几章提供了清晰的历史背景。本文把女性的原始性分为静态原始性和动态原始性两个方面,分别在第三、四章展开论述。静态原始性主要在女性的生活习惯中显现,更进一步体现在女性对大自然的亲密情感和女性的非理性心理上。除此之外,劳伦斯在小说中所用的象征性形象也有力地突出了女性的原始情结。动态原始性主要是指女性被压抑的原始情感的释放,本文主要从女性对理想世界的向往,对异教的朝圣和对酒神精神的追求三个维度展开。第三章和第四章是整篇论文的主体,所述女性的特质充分印证了第一章中的原始性的表现形态,并以实例论证了第二章中的女性困境。劳伦斯认为,摒弃机械文明、释放原始情感是女性自我救赎的唯一道路。关于劳伦斯所构建的救赎之路的进步与局限,在第五章中展开论述。本文认为女性原始性的理性释放,是实现女性自我救赎的关键。这主要体现在对自然与社会,理智与情感,占有与平等的均衡调节上。
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