本文试图再现浙江西部（特别是兰溪、建德、龙游三市）乡土建筑与精英儒学发展演变之间的关系。本文分为两部分，第一部分通过分析浙西、金华、徽州三地住宅形制和村落格局的差异，把握各地不同的家庭——宗族结构，分析金华、徽州两地不同儒学思想脉络与不同宗族结构的关系，最后反观两种儒学思想对三地宗祠建筑形制的影响。本文第二部分首先分析了清中期时浙西地区乡土建筑的立面、结构和装饰风格演变，继而指出上述风格演变与清中期文化思潮、礼学思想演变的密切关系，其后将建筑风格的转变上升到思想史层面，指出儒学思想的转变——从心学向朴学的转变——对乡土建筑的具体影响。本文以儒学学术史为框架，对金华、浙西和徽州三地乡土建筑中的诸多现象作出解释，解决了既往研究中无法解释的诸多现象和问题。也通过儒学学术这一线索，将既往研究中类型化的、片段化的、个案式的信息整合了起来，为这一区域的民居研究、乡土建筑研究提供了一种宏观叙事方式。