网络犯罪是一种新的特殊类型的犯罪,随着网络的广泛运用,网络犯罪亦渗入各个国家的各个领域。由于网络的特性,网络犯罪往往给国家安全、经济运行、个人安全与隐私带来极大危害。为此各国政府纷纷制定应对网络犯罪的法律法规。与此同时,犯罪学家也致力于研究网络犯罪的特点及预防措施。从文化学角度研究犯罪问题是20世纪犯罪社会学派中较有影响的理论,本文正是以这一理论为基础对网络犯罪问题进行研究。本文第一节对网络文化的特征及其与网络犯罪的关系从总体上进行了分析。文章首先介绍了文化学的基本理论,进而从文化发展的一般规律分析网络文化出现的必然性、网络文化结构及其发展的不平衡性、网络文化特征及其对犯罪的影响、网络文化与原有文化的冲突、网络文化整合。同任何文化一样,网络文化结构由三部分组成:物的层面、心物结合的层面以及心理层面。当前,网络文化的物的层面发展迅速,而相应的价值体系发展滞后。<WP=4>网络文化内部发展的不平衡造就了一大批只懂网络技术而不具备网络人格、网络法律意识淡薄的网民,此种情况下,网上的种种不当行为也就不可避免了。网络文化突出的特征主要有:(1)技术基础性;(2)虚拟性;(3)无中心性、开放性;(4)个性化;(5)全球一体性。这些特征是网络文化成为新型文化的标志,但也引起一系列问题,如网络行为缺乏监督、制约,犯罪行为的危害性扩散等等。网络文化的兴起引起了更大范围内的文化冲突,在文化冲突中的个体往往会因为所遵循的行为模式与主导文化不同而导致犯罪。因此,应当在网络文化目的指引下将网络文化的创新内容与原有文化优良的部分有机结合形成一个整体,实现网络文化的整合。本文第二节对网络文化的核心内容——网络道德进行了研究。在网络这一个特殊领地,现实空间原有的规范、信仰的作用令人怀疑,法律的界限变得模糊,道德评价、道德约束就更显重要。网络行为罪与非罪的界定、网络犯罪的有效预防,很大程度上都依赖于网络道德体系的建立。在相当长的一段时间里,社会对一些网络现象的道德评价是模糊不清的,尤其是对黑客、网络隐私、网络自由的认识存在很大差异。要解决这些问题,首先必须构筑出网络道德体系的基本框架。在悠久的人类历史上,许多学者都曾就道德准则进行论述,这些理论是网络道德体系发展的基石。网络道德体系包含两个层次:网络道德理想与网络道德底线。网络道德理想是人类一贯追求的“至善”原则,网络时代社会应当鼓励个体发展这一高层次的道德水准。网络道德底线主要包括:尊重人的原则、无害原则、发展原<WP=5>则,是每个网络用户应当遵守的基本原则,本文第三节对文化的创造者、承载者——人进行了研究。文章首先对网络犯罪人进行了深入的研究。网络犯罪人犯罪心理形成的基本过程与一般犯罪人是相同的,同样经历了由需要到动机到行为的过程。然而由于网络空间是财富的聚集地、网络空间政府控制力弱、网络行为的虚拟性和快速性,使得网络个体更容易产生不良心理。从类型上看,网络犯罪人可分为两种类型:转化型网络犯罪人与网生型网络犯罪人。转化型网络犯罪人在实施网络犯罪之前犯罪心理就已基本形成,网络的普及只是使这些人多了一种智能型的犯罪工具,犯罪能力大为提高。实施网络犯罪其意识的主动选择性较强。网生型网络犯罪人最大的特点在于网络在犯罪发生的原因方面承担着重要角色。本节第二部分内容是关于网络犯罪被害人的研究。许多网络用户几乎没有采取任何措施来保护自己的计算机系统与有关数据,这也为网络犯罪的实现提供了便利。作为网络犯罪的主要受害者,国家、公司与一般的网络用户应当采取相应措施保护自己的利益,这同时也是网络犯罪预防的有效方法。本节第三部分分析了网络时代个体的人格特征及其完善。犯罪人往往都是在人格发展上有一定缺陷的,因此良好人格的培育是犯罪预防之根本。当前网络人格的主要特征是:(1)网络人格的多重性;(2)网络人格具有充分的自由;(3)网络人格的非直接交往性。网络人格的完善主要从四方面进行:(1)网络个体道德培育;(2)网络个体正常情感的培养;(3)网络个体知识更新;(4)个体良好心理调节能力的培养。