新时期以来，女性写作在小说、诗歌、散文领域都取得了令人瞩目的成就，并出现了“女性小说”、“女性诗歌”、“女性散文”等概念。这些作品以鲜明的女性意识为标志，是女性作家书写女性独特的生命体验和寻找自我的体现。但是，相对而言，同时期女性剧作家的创作却没有受到应有的关注，“女性话剧”的概念也出现了尴尬的界定困难。实际上，80年代以来当代剧坛出现了白峰溪、许雁、沈虹光、北婴、何冀平、伊妮、徐频莉、田沁鑫、廖一梅等一批优秀女性剧作家，她们的创作是不应该被忽视的。虽然相对于其他文学体裁的创作来说，女性剧作家们的女性主体精神较弱，但是在她们的剧作中几乎都不同程度地存在着女性意识，并问接影响到话剧创作的各个方面，如视角运用、剧情冲突、人物形象、话剧表现手法等等，使其带有不同的性别内涵。 本文拟将女性剧作家所创作的剧作统称为“女性话剧”，以性别意识为主要切入点，探讨新时期以来女性作为创作主体在话剧领域对女性经验的关注和其精神探索所能达到的广度和深度，以期对这一文学现象做出整体性的关照，为女性叙事与话剧创作的结合提供一些借鉴和思考。 从女性意识在新时期女性话剧中的具体体现来看，可以将其划分为以下三类：一，由于受到传统男权文化和主流意识形态的双重遮蔽，女性意识只能以模糊不清和扭曲变形的状态出现，其中以许雁的创作最具代表性。二，女性社会主体意识觉醒，以白峰溪、沈虹光等致力于探讨女性在家庭婚姻和社会历史中境遇问题的剧作家为代表。三，女性意识以潜隐的方式存在于文本之中，以伊妮、徐频莉、田沁鑫、廖一梅等为代表，她们更愿意在历史和世俗生活中追问个体生命存在的意义，而不仅限于反思女性的命运，述说女性问题。 从女性叙事在新时期女性话剧创作中的整体表现来看，剧作家们已经逐渐拓展出一片专属女性的写作空间。女性剧作家们有意或无意地将自我的独特生命体验渗透进文本之中，塑造出生命意识飞扬的一批女性形象，她们复杂的内心世界和隐秘的身体感觉得到了真实的体现；同时剧作家们开始寻找更富于表现力的文本形式和舞台形式，为女性叙事与话剧相结合提供了极具实验性质的探索。 新时期女性话剧在性别意识与生命意识的层面取得了一定的成就。但是，90年代以来，随着话剧文本中女性意识的潜藏，女性话剧正面临着失语的尴尬境地。女性话剧需要一个更准确的定位，才能为觉醒中的女性带来一个更具魅力的展现自我的“历史场景”!